晨走上山。天气很不错呀，咋预报成了浮尘天呢？看来“最高28”有点儿可信，刚一上山外衣就穿不住了，一件半袖衫愣是走出了汗。樱桃园不到十天的白花锦绣已经绿荫披挂，接下去就要迎来红得发紫的累累果实了。天好，人的状态也上来了，那就唱桃花吧，应景。

12:40下楼。本想走平川，天热，上山走个中圈；平地缺少遮拦，山上倒有不少树荫。下山，在白家疃商店买了两颗生菜，又到物美买了芹菜、豆腐，热热地走回家里。

描述世俗的作品可以不朽，被描述的对象（人）现实中鄙俗不堪。列宾画自己的女儿，那幅画名《蜻蜓》，只有几岁的小女孩何其天真。女儿四十多岁时画家也画了一张画，人物已是一个市侩气十足的妇人；同是一个人，孩子时代与成人面貌判若云泥。列宾的“忠实于生活”背后肯定会有一番内心的挣扎，作为画家他当然看出女儿的变化——看出深爱的人庸俗不容易，把它说出来、写出来、画出来更不容易。

看看从前的照片，少年、青年、中年，不单单涌起时光沧桑的感喟，也能看到我们之所以成为现在的自己的因由。尤其是早年的照片，你完全可以成为另一个样子，为什么固化到现在的样子了呢？

生活本来够繁琐庸俗的了，如果没有艺术人还怎么超脱地活下去？我觉得养宠物以为寄托的人缺少艺术的心灵，否则也就不会把精神、感情完全施与宠物。艺术化的猫、狗同样或更能抚慰心灵，还没有真实的猫狗用它们的肉身麻烦我们。

艺术欣赏需要知识的积累，没有足够的知识是欣赏不了、感知不到艺术的美的。比如，面对一幅画，不具备基本的绘画知识，不了解作品所描绘的背景，不知道画面所讲的历史知识，怎么能看出画家想要表达的意思呢？视觉的绘画如此，听觉的音乐也是这样，不掌握基本的音乐语言，不知道音乐所讲的故事，也是听不懂音乐要表达什么。看到别人说的头头是道，我总觉得自己的愚钝，然后悟出了这一点，可是没办法，我掌握不了那么多，那就只好凭感觉了：这幅画看上去挺美，那就是好作品；这首音乐听起来好听、有气势，那就是好音乐；除此，还有啥法子呢？