醉心于《论语译注》的阅读，渐入佳境，写了不少笔记。

读《论语》，因为语句太短，上下文没有联系，而且古语难懂，就得借助大家的译注帮助理解。读的过程中，我体会到，不能只看字面的意思，死抠字眼，还要设身处地想想孔子当时的处境、他说这话的语气，进而揣摩他的内心，这样也许能更接近他所说的本义；哪怕我们理解的不对，这样去读书不是跟看小说一样挺有意思的吗？说到底，我们看书不要那么多的“求真”或“务实”，也不要附带什么崇高的意义，说白了就是为了好玩有趣、让自己充实，也只有这样看书才会看得下去。

《论语》第五篇以《公冶长》为题，第一段就很有意思，很有故事性。“子谓公冶长：‘可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。’以其子妻之。”孔子认为公冶长这个学生为人十分不错，尽管坐过牢，但“非其罪也”，所以把自己的女儿嫁给了他。

我对这个公冶长一无所知，上网搜索他的资料，故事不多。公冶长与孔子同是鲁国人，生卒年月已不可考，具体干了什么也无从得知，但这人有个特殊的本领，可以说是特异功能，那就是他能听懂鸟兽之语。他因为何事遭受牢狱之灾呢？就因为他的这个特长，具体的不说了，反正是他坐了俩月牢，还是因为这一特长被认为无罪释放。公冶长无心做官，多次拒绝鲁国君的邀请，可见是一个很有才能的人。他可能看透了当时的世道，通过老师四处碰壁的遭遇，所以一心治学教书育人，并在老家诸城西北的安丘留下了一座以其名命名的书院（当然，现在的是新建的），可惜的是他的学说现已失传。他的墓还在，就在诸城市锡山上，令我不解的是为什么不恢复原名“公冶长山”？

被孔子招为女婿的不光一个公冶长，还有另一个学生，名叫南宫适（字子容），这一篇的第二段说的就是这事。“子谓南容，‘邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。’以其兄之子妻之。”看来这个南宫适做了官，而且很会做官，无论国君有道无道，他都能明哲保身，在最坏的乱世也能保全自己，不受刑罚不遭杀戮。孔子认为这是个干才，便把自己的侄女嫁给了他。

说实在的，南宫适这个名字一出现让我一愣，《封神演义》里不是有一员大将也叫南宫适吗？两个南宫适相距大约四百年，孔子的这个弟子也起名叫南宫适，估计两者之间有点故事，可是这个故事我们永远也不会知道了，因为没有任何这方面的资料可寻。