再有十天就到年了，兴化大街又开始往树上张挂满天星了，就跟年年街头卖挂钱儿（春联）、年年烧纸一样——“这个嘛，啊？不搞不好，你不搞就有人说了，反正也花不了几个钱儿，就让底下人弄去吧。”反正呢，只要做了这笔“预算”，就是“合理”的支出。这些个地方官心里的潜台词还有许多很多，不敢明说，肚里都有个小九九——上头好大喜功粉饰太平，我得保持高度一致啊，更不能妄议啊，否则，头顶的乌纱就没啦！

艺术家、作家的作品在提示我们应该注意细节，不是他们所描绘的细节，而是生活里的细节，这是需要我们去领会的，如果我们注意到了，就会知道生活中哪些事情是应该较真的、那些事情是可以马马虎虎的。书本教人做人，看你怎么读它，获得一定经验的人读它与一无经验的人读它当然不同。现在我再看以前学过的物理、化学、数学，跟从前就完全不一样，现在我是怀着诗意去看的，人类世界可以用科学来解释，而科学现象又完全可以从生活中找出数不胜数的例子来。我感兴趣的是这些例子，例子是活生生的。任何科学都是为人服务的，而且是为了人活得更好，更好就是快乐、幸福，反之，就是反科学，也就是反人类。

革命运动中混杂了形形色色的人，大致分为几类，有义无反顾的志士，有奋不顾身的斗士，有呐喊助威的，有摇唇鼓舌只号召别人参战而自己远离危险的宣传家，有脚踩两只船的墙头草，更得有众多的被主义、思想忽悠得热血沸腾的盲从者以及更多的被文武裹挟进来的大众……革命的成功，上述的这些人都不可少。革命成功后，论功行赏排座次，没有悬念，智力优先，劳心者治人，劳力者治于人——别把它看得多么崇高，说白了就那么回事。

社会分配的不合理在一个大的空间内或框架内被认为是合理的，人总有这种误区：钱挣的多少凭的是能力——啥叫能力？起跑线不一样啊！人们已经屈服于社会规则了，不屈服又能怎的？只要小的框框内我跟某某一样就知足了，若是不一样，就要较劲，他凭啥比我拿的多？上层不要笑话、鄙视底层，从上到下，以小看大，高层不也为了摆平各方面的利益而斗争最后才达到妥协平衡的吗？

“……我并不希望胜利，我在斗争中感到快乐，并非因为它是斗争，使我快乐的唯一理由是我有事可干。作为这样的斗争，它所带给我的快乐显然比我实际上所能享受到的要多，比我所能赠与的要多，也许将来我不是毁灭于这种斗争，而是毁灭于这种快乐。”——卡夫卡不是个爱斗的人，行为上也不是一个勇敢的人，他的这一说法绝不是我们伟大领袖所热爱的那种“与人斗”的斗争，而是指内心的、精神性的斗争，纯粹精神世界的灵魂的斗争，这样的活动占据着他的内心，才会使他充实快乐；这种快乐因为充满矛盾，心灵又是痛苦的，所以他说可能会“毁灭于这种快乐。”