高天的风向不怎么多变，低空就不一样了，人类活动乱了风的本心，左也不是右也不是。今儿刮（西）南风，你瞧厂区上方，南边的蒸汽老老实实地往北去，而北边的蒸汽却往南飘，像夏天似的给厂区主路上交织成了“林荫”——正是这条罐峰塔林间峡谷般的大通道形成的“风口”，迫使北面的风“折腰”南来。我走路时总关注风向，为的是走在上风头，少呼吸些汽车的尾气。走到十字路口前，若遇红灯，我不是站在路口立等，而是掉头往回走，待其差不多要绿时再折回，要不你也过不去马路，站在那儿不是接灰尘（尤其是过大车时）吗？我把这个道理说给跟前的人听，但没见有人像我这样去做，就像我的“走动式候车”一样，没见有人效仿；可见，人对正确的行为从接受到化作行动是很难的，接受难，行动更难。

关心政治、社会、理想等形而上的大命题，至少可以“忘掉”人生理方面的渺小。生活的美在于有所隐藏，尤其是把不美的一面遮掩起来。人的生理性有许多是美不起来的，比如便溺，便找词替换遮掩，改称“更衣”、“洗手”，把这样的场所叫做“洗手间”，感觉马上就提升了档次、就“文雅”起来了。艺术就是把美的展示出来，把不美的藏起来。

看书望文，切不可为文字所诱，以为苦难亦可成文章，以为文中人是在以苦为乐。文字有“矫正”的作用，它能化苦为甜、给人以回味，所以，你看那些忆旧的文字，是不是像苦里也透着甜呢？所以，要警惕文字的伪饰功能，某些感觉非亲身体验而不可得的。

现代诗是无法超越古诗的，首先是那意境就不可超越，而且有不少不错的白话诗，怎么看都像是从唐诗“译”过去的。

作家写得太精妙，跟《政府工作报告》一样需要解读才能被读者理解，这是不是钻进象牙塔了？我苦闷于自己的笨拙，我咋就看不出小说的妙处呢？你看刘心武、毕飞宇，不但能写出小说来，讲起别人的作品来也头头是道——由此看来，这就叫本事，没这个本事，想写小说，南柯一梦去吧！可是，可是，小说真的有那么多的隐言寓意吗？或许有吧。

人类创造了童话，童话的世界真实地存在，任何持怀疑与否定态度的人都是自作聪明或心怀叵测，破坏了童话就得到真理了吗？不能，反而毁灭了人类美好的憧憬。童话的本质是爱，是孩子的神圣天堂，剥夺对天堂的神往岂不太恶毒了吗？人类的心灵需要童话来滋润、抚慰，我们从小到大，是从童话里走来的，没有童话，这个世界该多么的乏味呀！你以为孩子柔弱吗？那你就错了！正是这个小东西会击中我们的心，让我们去战胜各种艰难为他们营造一个安全、美好的环境；孩子是成人心中的王者，没有孩子，大人会活的很无趣，没有指望。

今天看到，安徽那个被抢的女童找到了，大慰——万幸啊！这要是找不到，女孩的父母家人可咋活呀？对那三个罪犯（嫌疑人）、尤其是那个当地的那个充当人贩子的角色，网上都说直接毙了、乱棍打死得了，反正怎么解恨怎么来；我最近迷上了刘震云创造的一句口头禅：“不行就挖个坑埋了他！” 当然，谁都知道最终还是得走法律程序——人们（包括我在内）为什么老觉得法律不解恨呢？私刑能让实施者直接出气，公法不能，为的是社会的秩序，都想私刑解决，那不乱了吗？