长久地浸泡在阿成笔下的哈尔滨里，再对照本人心目中的哈尔滨印象，我觉得那些异国情调的洋楼早已融入黑龙江人的内心深处了，因而根本没有那些洋楼曾是外国的产物的感觉，它们就是哈尔滨的，哈尔滨就该是这个样子，不这样还能是哈尔滨了吗？

哈尔滨这个地名，在我们嘴里说出来从未觉得它是个挺“格路”的名儿，一如萨尔图、齐齐哈尔一样没什么特别的，但对外省人来讲这样的地名就有一种吸引力，就跟我听到新疆、西藏那些少数民族的地名时是一个感觉。外部的世界因为距离而充满了吸引力，要不为啥人类有旅游的需要呢？

看到一座挨一座的洋楼，如果不细加体会而只以冰冷的历史对待，那么它们不过是外国列强侵略过我们留下的产物，且还留着中华民族内心深处一段屈辱的伤疤。我觉得仅仅这样看就太粗糙简单了，它再疼、再耻也是抠不掉的。我们应该像阿成那样去抚摸历史，才会感知曾经居住在那些楼房里的那些人、那些事，他们也有悲喜歌哭和人性深处的温暖；如此看历史，历史才会活起来，你才会觉出历史的有声有色、有滋有味。

哈尔滨的这些洋楼有代表外国政府建的领事馆、警察机构、办事机关，也有的是发了财的洋商所建，穷洋人是建不起那样豪华的楼的。阿成告诉我们，那时在哈尔滨定居下来的多是流亡者（不是侵略者），大多数都是穷人，他们主要的生活区域是无人所居的的沼泽地，即“偏脸子”（新阳路一带，上世纪八十年代中期我曾在那里出没过近一年）、涅克拉索夫大街（河清街）一带，也正因为这些苦难的流亡者的到来，才有了“犹太流亡者社区”，才有了今天的哈尔滨。犹太人感恩哈尔滨容留了他们，哈尔滨也同样该感谢他们啊！我尊敬犹太人，这是个恩仇必报的民族，聪明智慧，爱憎分明，今天的话讲，智商与情商皆高。

我还没去过“犹太流亡者社区”，可以肯定的是，那些穷犹太所住的房子肯定不见了，有也只能是作为公共设施的教堂。穷人的房子跟主人一样，永远无法在历史上留下痕迹。

不管我们以什么样的心情面对中国土地上的外国老建筑，我觉得阿成说得很好，表现了一派豁达的包容之心：“一座城市的发展常常由于各种历史的原因，使我们既要感谢这座城市的主人，也要感谢那些由于种种原因侨居在这座城市里的外国人，是主人和客人的共同努力才使得这座城市的建筑变得魅力无穷，并使得这座城市里的各行各业得到了很好的发展。我们尊重一座城市当中的某些建筑，其实就是尊重城市的历史，尊重曾经生活在这座城市里的人们，不管他们是外国人还是当地人，只要他们不是侵略者，只要他们对这座城市的建设产生了积极的作用，他们就是我们的朋友——永远的朋友。”

阿成如是说，带有极客观的世界主义且饱含深情。
 (这一片就是阿成笔下的“偏脸子”——犹太流亡者社区，图左的河清街、河曲街为社区中心；我每回骑车进哈尔滨，都在它旁边擦肩而过竟不知道；上世纪八十年代中期，我在安松街与安国街附近“出没”了近一年）


                    (这是网上博友发的今日哈尔滨雪日里的图片,松花江边的景儿)