陆川君的愤怒来自人类最质朴的血缘冲动，来自下意识的对语词暴力的反驳与坚决回击。遗憾之处在于：捍守的立场，在某种程度上恰恰转捩为文章所驳斥的假想对象。文章中的某些语气助词，我仅仅视为愤怒的一种自然的惯性表述，并非恶意挑衅。据我所知，陆君的BLOG一向低调行事，在独语的空间一逞口舌的快意，实在是一件正常不过的“事件”；“事件”的被无端扩大，在本质意义上，依然是媒介操控者刻意“经营”的结果，依然是网络话语被传统思维有意或无心的误读。幸运的是，陆君终究是清醒而决断的。是的，无谓的争执，执拗向前的时光，是永远攥不住的手中的砂，在它们流尽以前，“往前走”，往前去创造，用时光和信念去执著于那些比人速朽的生命更长久的事业。比如电影，比如写作。

陆导，有一段日子没见了，但在不同的场合依然常常能听闻你的讯息。你身边的遥远的熟识的不相识的朋友，都和你在一起，在酝酿和在等待。记得你在信中告诉过我，电影意味着“汗味，冷眼，太阳暴晒，风雪彻骨”，意味着“孤独，人情冷暖，尖刻，嫉妒，冷落”，“它来自于生活，刺激着你的灵魂”，因为——“每一个走向艺术殿堂的创作者，内心都是伤痕累累的，旅途中的荆棘不仅仅划破他们的肌肤，也会在他们的心灵上留下深深的刻痕”。多么有力的言说！这些句子，至今以嘹亮的方式在我耳畔回旋。是的，艺术和生活都等同于受难。在诡谲的生活面前，思考且奋争的人更逃脱不了屈辱的命运。泰戈尔用最温柔的声调在我们耳边诉说——人类的历史，很忍耐地在等待着被侮辱者的胜利。没有受难的决绝与勇气，不可能有《可可西里》，不会有今天的陆川。当然，有了对灵魂绝望和苦痛的承担，像余华说的那样，就一定能从羊肠小道出发，走向遥远的天边。

高晓松的愤怒，是拍案而起的血气方刚，是引人喟叹的男儿义气。太史公曰：今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。很容易让人联想起八十年代周润发李修贤演的《喋血双雄》一类的港片，堪称荒芜都市里一阙荡气回肠的豪情壮歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多！

韩寒的愤怒，这一回着实令我侧目。其小说原本就有杂文笔法，今披挂出阵专事论争，更其游刃酣畅。个人认为：今次的事端韩寒本人委实无甚过错。有理加上声高，无怪乎雄赳赳气昂昂浩浩荡荡。在事端的源头，车手韩寒是出于对白某人“不平则鸣”的激愤；至于该事情波涛汹涌的后继发展，到了一口唾液都能掀翻铁达尼号的地步，基本上已与论争双方无甚关系。是谁在摇控局势、谁是事件的得益者、谁想把这个游戏玩下去……统统已经搅成乱局无法掌控。一个好玩的想象，如果这次“韩迷”换成了“玉米”，这个游戏会变成什么模样呢？

P.S.严格意义上的“肇事者”，已经在铺天盖地的口水中成功逃遁。怎么说都是一个圈子里的人，说这话真让我有些难为情。不是把博客停掉就可以事不关己的，都是看着鲁迅的书长大成人的，以往在评论文章中挥斥方遒的气度哪去了？有些自嘲的勇气也好，哪怕为了那些被无辜殃及的人儿。文字汪洋恣肆的张恨水，曾大感“有负先人激昂慷慨之风”，“豪气尽消，力且不足缚一鸡”。闻张生其言，观白评论家之行，吾辈岂不怆然而涕下！