都能过去。“屁精”的话题，也原不过是过眼烟云。只是其间的荒诞，留给了民间一点谈资、一个笑话罢了。

自从李银河指责赵本山在小品《不差钱》中，用“屁精”一词羞辱同性恋，应为此事道歉后，即从网络蔓延到了民间，成了一个沸沸扬扬的话题。网络上也有铺天盖地的文章，或表示支持，或表示反对。

对于这样的热闹，当事人赵本山一直沉默。只是经纪人高大宽被媒体问道，是否知道“屁精”有同性恋的含义时，才说，赵本山并不知道，是头一次听说还有这个意思，“李教授研究的东西太偏门了，而我们做的小品都是大众化的东西，就没研究过这个问题”。

这样的话语，仿佛清风刮过，给人一种淡然。只是那句“李教授研究的东西太偏门了”，似乎有点小品般的幽默，给人带来一点品味后的笑。用偏门的专业用语审视大众语言，出现公说公有理、婆说婆有理的现象，也难免。只是这样的难免，有可能出现“文字狱”。

对于这样的语言误读，小品《不差钱》的编剧徐正超也给予了理解：“您不是搞戏剧的，更不是搞喜剧的，所以，学生对您表达出这样一个态度很理解。不过，学生必须得告诉您，您这个举动却是有荒诞喜剧特征的，很搞笑。”

未来的日子里，徐正超能不能以此为素材，创作出一部小品，需要时间回答。但这种因专业不同而引起的碰撞，专家和大众的误读，权力与弱者的矛盾是经常出现于生活的。至于这种产生在类似“屁精”间的语义误会，似乎从古至今便有笑话流传。只是这样的荒诞喜剧，虽然很搞笑，已经引不起人们的兴趣了。

不知道是李银河的自省，还是读到了高大宽、徐正超的解释，她随后也大度地做出了自责：“我没想到赵本山真的不知道这重用法。不知者不为罪，我恐怕真是错怪他了。”

这样的自责，虽然显示了李银河作为专家的一种大度，但如果把“恐怕”两个字剔除，就更能显示一种襟怀坦白，也更符合实际了。但是，无论如何，李银河做出的这种表态，大概也能起到冰释前嫌的作用。“不知者不为罪”，适用于误解，也适用于嫁祸于人吧。

赵本山终于表态了，那是在疗养后，对辽宁媒体说的：“我觉得无聊，这个事，挺无聊的。我哪知道这‘屁精’和同性恋还有联系，因为我没经营过这一行，不知道。无论对方处于什么心态，我觉得都要给予理解。”

就这么几句，再无多余的话，却足以显露赵本山的坦诚和胸襟。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。一场因语义误会而引起的争论，就此成为了历史。

只是在这场争论中，李银河用“屁精”普及的一堂同性恋课，当是她专业的一大收获。也许有一天“屁精”当真变成了同性恋的专属名称，当属于她对语言学的一大贡献了。同性恋确也应当引起人们的关注。这些人多年生活在不社会被认可的压抑中，也着实可怜。人们应当给予他们一些关爱，一些宽容，让他们过上有尊严的生活。

但愿这样的宽容，也能出现在那些崇尚雅文化的人身上。社会无论发展到什么时候，也总是下里巴人多一些，而阳春白雪，和者盖寡。小品就是一部为排遣人们守岁的寂寞而搞笑的创作。人们只要能用平常心态，求得哈哈一笑就够了。用阳春白雪的标准审视小品，无疑会把小品逼近死胡同，下里巴人的笑声也将因此而消失。

李银河说：“男人穿裙子呀、戴发卡呀、扭扭捏捏呀，全世界的搞笑专家都爱用这一招”。这是不是规律不好说，但起码可见，男人穿裙子也是一种搞笑的方式。崇尚雅文化者愿意从中引发笑声，自可以观看，不愿意，也不要将其棒杀。更不要一个词一个词地审查小品，那样容易形成“文字狱”。

好在这场关于“屁精”的争论，没等形成“文字狱”，便如清风刮过。人生何必有仇怨，仇怨过眼成云烟。守岁时刻看小品，今年欢笑复明年。