沸沸扬扬的小剧场话题，大概就要息声了。对于德云社的愤怒，姜昆没有针锋相对，反唇相讥，而是以一句“德云社误会我了”，倜傥有丈夫气地做了澄清。德云社也表达了“我们希望的只是百家争鸣，携手共荣”，“真心希望一切是误会”的意思。

 

本无矛盾，都希望小剧场能在热气蒸腾中，为繁荣民间文艺做出贡献，却由于信息传递的不准确，理解的偏差，引出了一场单方论战。这样的论战，自然不会长久。相逢一笑，尽释前嫌，是一定的。此后人们的议论，似乎除了能为受屈者鸣一点不平，别的意义也就不大了。

 

在这一过程中，我曾写过一篇《德云社泄愤不应当拉二人转垫背》的博客。那意思不过是说，相声与二人转本无所谓谁是西瓜，谁是芝麻，都有应当整治的“三俗”，也都有需要保留的优秀。上百年的艺术传承，留下的不可能都是糟粕，也不可能都是精华。

 

其实相声与二人转，都是在民间的撂地画圈中发展起来的，俗，也便与生俱来。世界上一切民间文艺，大概都能俗一点。而能让人在剧场抚掌大笑的文艺，又大多由俗文化来完成。戏曲纵然高雅，但带给人笑声的，依然是那里俗味浓郁的丑角。文艺种类各不相同，作用也各不相同，俗并不一定是罪过。

 

至于有些人用二人转中出现的一些生殖器，粗口节目，说明为什么不整治二人转？大概也属于举例不当。因为那些内容，当属于下流、黄色，应当灭绝的部分。它既不属于二人转本身，也不属于二人转全部演员。利用个别演员的超低俗表演，嫁祸二人转，有点用心不正。

 

不可否认，二人转在它古老的历史传承中，确也有一些荤段子流传下来，出现在舞台上。中国古代的文言虽高雅庄重，但在深入到笑林中时，也能广记一些淫秽的内容。这样的段子，二人转有，大概相声也有。只不过相声曾在以广播为主要传媒的时候，因受宠，而被权力者进行了规范。但相声的一些固有特点，渊源古老的段子，似乎也在这规范中，淡化或消失了。

 

相声和二人转，本都是用自己的俗，送笑声给人。传统的相声，以讽刺为根基，在嬉笑怒骂中，完成笑的使命。二人转靠肢体语言的表演，也靠语言的滑稽，送出笑声。相声和二人转本应当团结起来，共同探讨，如何在净化的过程中，保留传统节目，地摊上的“玩意儿”，留住历史。而不要在一片歌颂中，丧失了自己的艺术特色，失去了那里面的历史遗存。

 

相声和二人转，都曾经走过一段洗心革面，力求高雅的路，但那结果，却使它们几乎消失于小剧场。坊间小民到小剧场，只求一乐。倘若接受再教育，莫不如在家读书看报。人的需求各不一样，恰也如五个手指头不一般长。世界上没有一个国家，都是高雅的公民。相声和二人转，所以也能吸引一些外国学生喜欢，大抵也还在于它俗的本色。

 

没必要把本来就是俗的文艺品类，楞包装成高雅。狗戴铃铛，是成不了大牲口的。只要能心平气和，以俗文艺的眼光看待相声和二人转，自会品味出其中的乐趣。文艺种类五光十色，千差万别，好雅者自可寻雅文艺，好俗者自可寻俗文艺。没有必要，也不可能用一个模式，把所有的文艺种类，都铸成雅文艺。

 

当然，对那些色情文艺，还是应当抵制的。中国的文艺内容，毕竟还没有分级。文艺对青少年的教化作用，不可小觑。赵本山，郭德纲都是各自艺术中的领军人物。他们理应携手并肩，先从各自的团体，演出场所，剔除那些不健康的内容。

 

但愿相声与二人转能够携手共荣，为繁荣中国的民间文艺做出贡献。