李阳的英语确也疯狂，它不仅能用英语，在包头构筑起三千学生的“下跪门”，还要在武汉某高校构筑女大学生“光头门”。作为交换条件，便是将那些剃光头的女大学生收为“亲传弟子”。

 

弟子有亲传，大概就能有庶出，也还能有再传或编外。三六九等的划分，不在知识，而是亲疏或信仰。这样的现象，似乎有点教派。通过简单的的洗脑，便能让人下跪，大概属于教主的能量。通过诱导形成“亲传弟子”的光头帮，也应当算是教主所为吧。

 

当然教师也有让学生下跪，或让女生剃光头的能量，但那能量却绝不会是出自说教甚或感恩。即使出自感恩，倘若有哪个学校的教师或者校长，通过自己的说教，让学生不由自主地黑压压跪地一片，也非惹来祸端不可。因为当今的教师，虽能享受教师节的待遇，为人师表的尊严，却没有传授下跪的义务，更没有接受学生跪拜的权力。

 

自1905年清朝政府下令废除科举制度，兴办现代学校始，磕头便渐渐淡出了校园，甚至也淡出了中国的礼仪。现代学校的教育内容，大概便有让人树立独立人格，自由心灵，尊严做人的内容吧。因此民国时期的学校，便已不再见到磕头。作为替代礼仪，鞠躬礼被使用，如今也已经半个多世纪了吧。

 

女子剃光头，倘若不是为了看病，为了某种信仰，大概生活中很少。也许为了避嫌于这种宗教式的鼓动，有人便发明了“剃发明志”，以利于增强学习英语决心的理论。这样的教育理论，不知是否能先进到与外国接轨，但“剃发明志”似乎怎么看，也与学好英语没有必然联系。倘如这种法门，能提高英语学习质量，却也把学习成绩的取得，过于简单化了。

 

没听说那个诺贝尔奖获得者有过“剃发明志”的经历，当然也没听说过，他们获奖后为了感恩而给老师磕头的。感恩是人类的一种美德，没有人说感恩不对。刻苦学习是人类进步的需要，没有人说刻苦学习不必要。但用集体下跪的方式感恩；用“剃发明志”的方式成为“亲传弟子”，便有一些信仰，一种宗教，一点精神控制的味道了。

 

疯狂英语，有怎样的教学收效，不大好弄明白。但疯狂了好多年，却并没有疯出第二个李阳，便可见这种教学方式的作用也有限。也可能因为收效有限吧，磕头，“剃发明志”，便作为最新手段名世了。但“师者所以传道授业解惑也。”作为疯狂英语创始人，李阳也应当算是教师吧。美国人杜兰特说，“教育传播文明。”大概文明不会包括集体下跪，剃发收徒吧。

 

疯狂英语，属于教学创新；集体下跪，剃发收徒，大概属于教派行为了。教师应当创新的是教学，而不是教派，因为，教师不是教主。