结构的剖析

诗的结构，对内容的组织安排主要体现在剪材和布局上。这是反映现实生活的最重要的手段之一。有才能的诗人都善于处理诗的结构，使其更集中、更典型地反映现实，体现某种意义。我们说诗，须紧扣诗的结构，才能把诗说得深透。

例如孟浩然《宿业师山房待丁大不至》（五古）：

夕阳度西岭，群壑倏已暝。

松月生夜凉，风泉满清听。

樵人归欲尽，烟鸟栖初定。

之子期宿来，孤琴候萝径。

《新注本》说：“诗写待人不至。末句虽未明说，其实没有等着。”这么评说，等于没说，诗题不是明说“待丁大不至”吗？应该紧扣诗的结构来评说，才能对读者有所帮助。

这首诗的主题在于“待”字。首尾四句，概括叙述在那傍晚时分，独自在萝径上弹琴，等待丁大前来住宿。中间四句，具体描绘等待过程中的见闻及其感受：“松月”两句，写夜色降临时虽有些凉意，但依然在等待，足见友谊的深厚；“樵人”两句，用“归”和“栖”反衬所期待的人却不见来，显出盼望之情的热切。全诗结构紧凑，形象鲜明。如果只有概括叙述，而忽略具体描绘，那就不能说是好诗，诗贵形象，也就是这个道理。

例如刘长卿《寻南溪常道士》（五律》：

一路经行处，莓苔见履痕。

白云依静渚，春草闭闲门。

过雨看松色，随山到水源。

溪花与禅意，相对亦忘言。

《新注本》说：“三五两句的白云、过雨，已在写'禅意'，末两句则是以'悟'伸足。从诗意看，似乎未寻着常道士。”这么分析一首诗，纯属主观臆测，怎么可以只取一二句就妄加评说呢？也须从诗的结构去剖析，才能领悟这首诗的主题思想及其艺术特色。

诗写寻常道士未遇，但在南溪“一路经行处”，却领悟到了“禅意”。诗的结构由“一路经行处”五字展开，描绘南溪的种种景象。从第二句“莓苔见履痕”到第六句“随山到水源”，似乎都只是一般的写景，直到尾联才说“溪花”与“禅意”相对忘言，并着一“亦”字关联上文，表示不仅“溪花”如此，就是上述所有景象，都与“禅意”相对忘言。从修辞手段来说，这是蒙下把可以省略的词语省略了。可见诗人在诗的剪材和布局上是下了一番功夫的。通篇神气完足，遣词造句自然，写尽了得意忘言之妙。

再例如李商隐《落花》（五律）：

高阁客竟去，小园花乱飞。

参差连曲陌，迢递送斜晖。

肠断未忍扫，眼穿仍欲归。

芳心向春尽，所得是沾衣。

《新注本》说：“此诗专咏落花，却又密结自己心事。”这是任何咏落花的诗，都可以这么说。如果不紧扣诗的结构来说诗，是无法说清楚诗人的创作意图的。

诗咏落花，也寄寓自己的迟暮之感。首联说，小园花乱飞，以致高阁客去。蘅塘退士评注：“花落则无人相赏，故竟去也。”颔联和颈联承上“乱”和“飞”字而来：颔联“连曲陌”是残瓣乱，“送斜晖”是残瓣飞，这是写落花的动态，形象真切；颈联“未忍归”是伤春，“仍欲归”是怨春，又是写落花的静态，情意缠绵。尾联说，春花对着春尽而落，我的心对着花落而悲，点明了诗的主题。构思立意相当巧妙，能于平凡的题材中见新奇。