“子曰：‘君子上达，小人下达。’”（同上）

 ——“孔子说：‘君子努力向上求得仁义，小人竭力向下求得财利。’”（《论语全译》）

 ——“孔子说：‘君子向上，通达于仁义；小人向下，通达于财利。’”（《论语通译》）

 ——“孔子说：‘君子通达仁义，小人通达财利。’”（《论语【译评】》、《论语（拼音、注释、今译、诵读本）》）

 ——“自古以来，对于上达与下达的解释各有各的观点。综合一般的观点来解释，所谓‘上达’，以现在思想的习惯而言，就是比较形而上的、升华的。所谓‘下达’，就是比较现实的、卑下的。……‘上达’，也可以解释为有高明的远见。‘下达’，便是比较浅近，只重于现实的低视。”（《论语别裁》第669～670页）

 尽管南怀瑾说明此语录难译，主要是对于“上达”、“下达”观点各异，但上述几种译法，显然仍有高下之分。把“下达”翻译成“竭力向下求得财利”，似乎联想也太丰富了些；而把“下达”译为“向下，通达于财利”也似乎让人难以理解——向下，究竟向往何方？而且还是通达于财利？至于第三种译法，干脆直接说“君子通达仁义，小人通达财利”，痛快固痛快矣，然还是让人不得要领。所以，南怀瑾之说，还是比较令人信服的，他是把孔子的许多话语联系起来考量之后得出这样的结论的。