“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’既而曰：‘鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。’子曰：‘果哉！末之难矣。’”（同上）

这段语录中最后一句孔子的话“果哉！末之难矣。”诸译为“说得真干脆！没有词儿难倒他了。”（《论语（拼音、注释、今译、诵读本）》）“说得好果决啊！没有话可驳倒他了。”（《论语全译》）“说得真果断坚决啊！（如果真像趟水那样）就没有什么困难了。”（《论语通译》）“果决啊！这样就没什么难的了。”（《论语【译评】》）按此种种译法，似乎孔子都是在赞扬那个“荷蒉而过孔氏之门者”，或曰受到其启发后思想豁然开朗。这样的逻辑是否顺畅？

又是南怀瑾一反古人之意，独家释义曰：“古人对‘末’解释为没有，就是没什么困难的意思。我认为‘末’是最后的意思。孔子说人生最后的定论实在很难下，我们作一辈子人，尤其断气的时候，自己这篇文章的末章最难下笔。无论大小事情，都是‘末之难矣’。同时孔子这里也在讲乐理，最后的余音是很难处理。……如果认为孔子说，天下事没有什么困难的，那这个孔子就太粗率了。”南怀瑾还分析了后世儒家之所以对孔子之语有所曲解，是因为他们把孔子看成一个宗教教主式的偶像，造成了偏见，到了宋儒更是变本加厉。（见《论语别裁》第693～694页）