《诗》里《诗》外——《论语》译文比较（71）
(2009-07-05 13:38:35)
“子曰：‘《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。’”（《为政篇第二》）
——（子曰）“《诗经》三百（零五）篇，用一句话来概括（它的全部内容），可以说是：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”（《论语通译》）
——（子曰）“《诗》共三百篇，用一句话来概括它，就是‘思想主旨纯正无邪。’”（《论语》拼音、注释、今译、诵读本）
——（子曰）“《诗经》的三百篇诗，可以用一句话概括其特点，就是：‘纯正无邪’。”（《论语全译》）
——（子曰）“《诗经》三百篇，用一句话来概括它，那就是‘思想纯正’。”（《论语【译评】》）
上述4种译法虽措辞略有不同，但意思基本一致，即谓孔子是说《诗经》本身的思想特色——“纯正无邪”。我过去多次读此语录，也是如此理解的。但是，读了《论语别裁》对此语录的解读，发现问题了。南怀瑾说：“人活着就有思想，凡是思想一定有问题，没有问题就不会思想，孔子的‘思无邪’就是对此而言。人的思想一定有问题，不经过文化的教育，不经过严正的教育，不会走上正道，所以他说整理诗三百篇的宗旨，就是为了‘思无邪’。”注意，南怀瑾这里说的是孔子“整理诗三百篇的宗旨”是为了“思无邪”，并非说《诗经》本身的主旨是“思无邪”。南怀瑾针对有些人觉得看似有关文学内容的这段语录编排在《为政篇》第二条，似乎有些不对路的疑虑，作了一番令人信服的阐释后，总结曰：孔子“告诉我们为政的人，除了领导思想不走邪路以外，对于自己的修养，更要有诗人的情操，才能温柔敦厚，才能轻松愉快的为政。”所以，上述4种译法，还没能从《论语》编排体系思想上来体会此语录位置的深刻寓意，因而把其意思领会成孔子对《诗经》的评价。其实，即便是论《诗经》，对内中劳人思妇的百般情愫，也是很难只用“思无邪”三字来概括的。所以，上述4种误译，该加以纠正了。
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