好学之“道”——《论语》译文比较（70）_东瓯山人

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好学之“道”——《论语》译文比较（70）

(2009-07-05 09:49:38)

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《论语》版本

比较

杂谈

“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。’”（同上）
——这段语录中的“就有道而正焉”的译法，《论语别裁》与诸译有异。其他几种版本大都译为“向有道德的人看齐，时时改正自己的缺点错误”（《论语通译》），或“主动结交有道德的人以端正自己”（《论语全译》）等；总之是把其中的“有道”理解为“有道德的人”。而《论语别裁》是这样理解的：“‘就有道而正焉’，这个‘道’就是指学问、修养。那么哪里叫‘有道’呢？古人的书本，书本上就是‘有道’，从书本上去修正作人做事的道理，这个样子就叫作好学。”这一句究竟如何翻译？南怀瑾此说是否成立？有待专家进一步研究。

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