农事还是人事？——《论语》译文比较（62）_东瓯山人

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农事还是人事？——《论语》译文比较（62）

(2009-07-05 08:23:34)

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《论语》版本

比较

杂谈

    “子曰：‘道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。’”（同上）
    对这段语录中的“使民以时”句，诸译家的译法不同。有译“按照农时的忙闲去役使人民”的（《论语通译》）；有译“役使百姓要不违农时”的（《论语【译评】》）；有译“役使百姓要在农闲时节”的（《<论语>拼音、注释、今译、诵读本》）；有译“根据农事的忙闲合理使用民力”的（《论语全译》）。这些译法，大同小异，都离不开农业，似乎孔子这里所讲的“民”即农民。
    但《论语别裁》却是这么译的：“……‘使民以时’，用人时应该把握时间。这个‘时’很重要。在军事思想方面来讲，包括很大，所以孙子兵法讲时讲势，也有用势之道。对人在道德上要知道‘时’，比如部下生重病，你不去慰问，反责备他不来上班，这就是不‘爱人’，‘使民不以时’了。所以‘使民以时’是用人要在时间上恰到好处，这样部属都听你指挥，乃至全国老百姓都跟你走。这是道德的修养，也就是学问。”这就是说“使民以时”乃人事学问，并非只是农事问题。
    细观这段语录，我们的确并未发现孔子之“使民以时”专指农业。那么，前几种译法依据何在呢？

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