－－－－－－see2one 2011／2／8

    香火往往被我们认为是后代的延续，是物质上的。无儿女被认为是断了香火，更有甚者才用极端手段，想通过挖人家祖坟来断了香火，这些都是封建迷信，都是源自于小人儒的孔子学说。

    香的核心是开窍之气，是清清之气；火的核心是火种，也就是取火之种。火再大也是大火，只是量的改变而非本质。火就是希望，星星之火可以燎原，是因为火种。要是把火和狭义的传宗接代联系起来还是还可以接受的，因为本质就是传递并越来越旺。其实，即便有子女不能传递你的思想和行为，照样也是没有用的，所以，首先要保证火的纯度。火种不需要大，而是需要纯正，孔子手里举的火种和口中所喊叫的克己复礼，就是再保护皇家的纯度，同时也告诉皇家要保证这个纯度延续下去要用仁政，从而达到和谐共生。从国家实施仁政，到家族实施仁爱，其实都是一理。

    香和火不同，香其实不用火也发出香气，而如果用火加热后会散发出更加强烈的香气和烟而已，香因为火而升为两种情况，那就是烟和香味，烟能看得到，而香能闻到。查阅了典籍后发现，其实真正要的是香味，而非烟，只是你通过火增加了香气后必然带来了烟，所以，佛前敬香讲究的是不要污浊之烟，最好远离佛像，那样容易烟气使得佛像变色。

    纵观历史，小人儒的孔子只是告诉了大家一个事实，那就是要有祖坟，这个祖坟不能在家中，而要另外选择吉地，择日安葬。好了选择吉地你不会，于是要找我，择日安葬你也不回，也要找我，于是我就全包了，你拿钱，我办事。同时这个小人儒还发明了一件事情，那就是把竞争引入，竞争谁家花费大。于是小人儒门纷纷献计献策，整理出了按照不同费用变现的各种内容，所有表演中家人就是演员，但是礼乐家中没有，于是所授之术开始发挥了作用，终于用钱搞出了热闹的场面，宏大的场面相互竞争，谁家的场面大，谁家越受人尊敬。起手段相比现在的华尔街精英简直是更家厉害，创造了一种产品，让你终身要为之奋斗，那就是“坟地”，其实坟地不是生活必须品，在商周时期，坟地都是皇家所有，百姓如何能够，孔子把这个贵族的产品进行了平民化推广，得以长久不衰，同时发明了一个行业，平民为之的克己复礼。

    殡葬业的兴盛使得小人儒更加的昌盛，于是把什么都和祖坟联系起来，总之你的一切的好和不好都是两个宅邸在起作用，一个是阳宅，一个阴宅，一个住着现在，一个住着以前。好，是因为于祖坟冒了青烟，不好是因为祖坟如何如何。总之一定能给你找一个理由出来。