【合众篇074】张皋(生卒年不详)，唐代隐士。不知籍贯、身世、职业。据说，他曾上疏过唐穆宗李恒，穆宗派人去寻找，不见踪影。

读文摘记

原文：初，柳泌等既诛，方士稍复因左右以进，上饵其金石之药。有处士张皋者上疏，以为：“神虑澹则血气和，嗜欲胜则疾作。药以攻疾，无疾不可饵也。昔孙思邈有言：‘药势有所偏助，令人藏气不平，借使有疾用药，犹须重慎。’庶人尚尔，况于天子！先帝信方士妄言，饵药致疾，此陛下所详知也，岂得复循其覆辙乎！今朝野之人纷纭窃议，但畏忤旨，莫敢进言。臣生长蓬艾，麋鹿与游，无所邀求，但粗知忠义，欲裨万一耳！”上甚善其言，使求之，不获。（《资治通鉴》第243卷）

译文：唐穆宗长庆四年（公元824年）当初，柳泌等人被杀后，方士又逐渐通过穆宗的左右侍从进入宫中，穆宗服用方士所炼制的金石药物。有一个隐居未仕名叫张皋的人上书朝廷，认为：“凡是精神澹泊的人就血气相和，身体康健；而欲望强烈的人则容易疾病发作。药是用来治病的东西，没有病就不要轻易吃。过去，孙思邈曾说：‘药对人身体各个器官的作用是有所偏重的，它会导致人的五脏元气不平，所以，即使有病吃药，也要非常慎重。’对于一般百姓尚且如此，何况天子呢！先帝听信方士的胡言乱语，服用金丹导致疾病发作，陛下是十分清楚的，岂可再蹈覆辙！现在，朝廷内外纷纷私下议论这件事，但都恐怕违背陛下的旨意，不敢上书直言。我是生长在草莽中的隐居人士，整天和麋鹿相处一起，无所追求，但也大略懂得一些忠义的道理，所以上书朝廷，请以防患于万一。”穆宗十分赞赏张皋的这一番话，派人去访求张皋，结果，没有找到。

读后随笔

此人，叫张皋，是唐代不愿出仕为官的“处士”。他无碑无传无祠堂，只有一纸奏疏留在史册。尽管对这位“生长蓬艾、麋鹿与游”的隐士无法考究，但可以肯定地说他绝非平庸之辈。你看，他的这纸奏疏就很不一般。全篇虽然字数不多，但有理有据，有板有眼，针对性极强。不仅引用了医家名言，还以当时刚过世的宪宗为例，劝谏穆宗珍爱自身，不要重蹈覆辙。最后，还动容地表态，并非以此来邀宠，而是以忠义之名，尽人道之责。唐穆宗看后赞叹不已，派人找寻拜访，可惜消失得无影无踪。

张皋在奏疏中的基本观点是，“药以攻疾，无疾不可饵也”。其意是，药是用来治病的东西，没有病就不要轻易吃。用药问题，是个人命关天的大问题。张皋之言，很有道理，且生活就是如此。“房子是用来住的，不是用来炒卖的”、“药是用来治病的，不是用来炒食的”，等等。炒药之风很可怕，将治病之药，炒成长生不老的仙丹，当成食品来用，过了偏了，有害无益。而另有一些人鬼迷心窍，甘愿接受这种炒作。古帝王中，喜食“不老药”的皇帝很多，特别是秦始皇，秦始皇作了皇帝，不但想把帝位世世代代传下去，自己也想“万岁、万万岁”，到处求神仙及长生不老药。最值得注意的现象是，堂堂大唐王朝的帝王们对“仙丹”的特别嗜好，其中多位皇帝，如唐宪宗李纯、唐穆宗李恒、唐武宗李炎、唐宣宗李忱，都因为服用所谓的仙丹把命给丢了。服食丹药竟然接连中毒，导致死亡，其因成谜。实际上，多是“信方士妄言，饵药致疾”。

张皋的“药以攻疾，无疾不可饵也”，也是健康忠告。人体健康有多种因素，遗传、环境、医疗、生活方式等。张皋则针对当时炒药猖獗现象，发出转变心态、慎重用药的疾呼。他说：“凡是精神澹泊的人就血气相和，身体康健；而欲望强烈的人则容易疾病发作”。在他看来，清静寡欲有利于身心健康，追名逐利则容易引发疾病。他引用唐代医学家孙思邈的名言说：“药对人身体各个器官的作用是有所偏重的，它会导致人的五脏元气不平，所以，即使有病吃药，也要非常慎重。”在他看来，有病不能不吃药，但吃药一定要慎重。张皋的这些看法，即便用现代医学原理审视，也是在行在理的。同一切事物一样，药物也有两重性，对症而用成良药；无疾滥用乃大害。“是药三分毒”，任何药物服用后都会产生副作用，即使是有病，也不可随便吃药，只能按医服用。由此而言之，古代隐士张皋的忠告，值得肯定，令人敬佩。（谢谢图片作者）