【军事篇之七十一】战时：公元757年；战址：睢阳（今河南商丘南）；战况：唐朝将领张巡激发兵将潜能，众心齐一固守城池；兵法：上下同欲

读文摘记

原文：巡初守睢阳时，卒仅万人，城中居人亦且数万，巡一见问姓名，其后无不识者。前后大小战凡四百馀，杀贼卒十二万人。巡行兵不依古法教战陈，令本将各以其意教之。人或问其故，巡曰：“今与胡虏战，云合鸟散，变态不恒，数步之间，势有同异。临机应猝，在于呼吸之间，而动询大将，事不相及，非知兵之变者也。故吾使兵识将意，将识兵情，投之而往，如手之使指。兵将相习，人自为战，不亦可乎！”自兴兵，器械、甲杖皆取之于敌，未尝自修。每战，将士或退散，巡立于战所，谓将士曰：“我不离此，汝为我还决之。”将士莫敢不还，死战，卒破敌。又推诚待人，无所疑隐；临敌应变，出奇无穷；号令明，赏罚信，与众共甘苦寒暑，故下争致死力。（《资治通鉴》第220卷）

译文：至德二载(公元757年)，张巡起初镇守睢阳时，士兵有近万人，城中的居民也有几万人之多，张巡每见到一个人便会询问其姓名，问过之后就全部记住，没有一个不认识的。睢阳保卫战中，大大小小的战斗共有四百余次，杀死叛军人数多达十二万人之多。张巡练兵时不依照古人的兵法布阵，而是命令手下的各个将帅按照自己的想法教习战法。有人问他为什么要这样，张巡说：“现在是与胡人作战，他们合如行云、散如飞鸟，变化不定，瞬息之间，几步之遥，形势就会大不相同。因此必须在极短的时间内对各种突发事件作出判断，拿出对策，如果每次行动都要去请示大将，那可就来不及了，这是不知道用兵作战要有所变化啊。所以我要让士兵了解将领的旨意，将帅熟悉士卒的情况，将帅指挥士兵作战，就如同用自己的手指一样自如。士兵和将帅相互了解，部队各自为战，不也是挺好的吗？”自打开始交战以来，作战所用的各种器械和武器装备诸如盔甲之类，全都是从敌军那儿缴获的，守城士兵从没再自己修造。每当战斗进行时，有的将士退下来，张巡便站在阵地上对战士们说：“我决不离开这里一步，你们为我返回去跟叛军决一死战。”将士没有不返回战场拼死杀敌的，最后总能击退叛军的进攻。张巡待人真诚，胸襟坦荡；作战时善于灵机应变，常常出奇制胜；并且军中号令严明，赏罚分明，能够与部下们同甘苦、共患难，因此手下的将士都争相为他拼死效力。

读后随笔

[史海拾战例]

唐至德二载(公元757年)正月至十月，在唐平安史之乱的战争中，唐河南节度副使张巡等率军坚守睢阳(今河南商丘南)，抗击、牵制安禄山叛军的著名城市攻坚战，史称“睢阳之战”。这场保卫战，唐将张巡领万名士兵，应对十三万叛军的围攻，在睢阳坚守长达十个月，大小战斗四百余次，杀死叛军达十二万之多。每次战斗，张巡都亲临一线，跟叛军决一死战；城内各个分队，虽是各自为战，但上下关系很顺、左右协同很好。张巡说：“兵识将意，将识士情，投之而往，如手之使指。兵将相习，人自为战，不亦可乎！”在张巡的带领下，大家同甘苦、共患难，手下的将士争相拼死效力。

[战例析兵法]

睢阳保卫战，是一场创造奇迹的战争。张巡率领不足万人的饥饿劳顿之师，与数倍于自己的敌军抗衡十个月，还灭敌高达十二万，为唐平安史之乱组织反攻赢得了时间。是什么东西在支撑着他们呢？可以从张巡的话语中去寻找答案。张巡说：“吾使兵识将意，将识士情，投之而往，如手之使指。”表明当时战场上兵与将之间的关系，已经达到了高度默契的境界，兵法上称之为“上下同欲”。

《孙子兵法·谋攻篇》云：“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。”孙子这段话的意思是，预知能否取胜的情况有五种：知道可以打或不可以打的，能够取得胜利；了解多兵和少兵的不同用法的，能够取得胜利；全军上下意愿一致的，能够取得胜利；以已有准备对敌无准备的，能够取得胜利；将帅有才能而国君不加以牵制的，能够取得胜利。由此可以说，支撑睢阳保卫战的是“上下同欲”。事实也是如此，正因为张巡使众心齐一、手足相投，睢阳城内的唐军才形成了这样顽强抵抗的生动局面。

“上下同欲”，就是上下意愿一致。在战场上，就是将与兵心灵相通、配合自如。这是一种重要的精神力量，只要运用得当，必将会转化成巨大的战斗力。大凡有作为的兵家，都非常看重这个问题，并在作战中加以践行。《兵经百篇·结字》中说：“三军众矣，能使一之于吾者，非徒威令之行，有以结之也。”统帅三军众多将士，使他们像一个人一样听从指挥，不能单靠统帅的威严和军令的严厉，而必须有将他们组织、团结在一起的本领。

[兵法谈今用]

是否“上下同欲”，结果大不一样。公元前周赧王年间，燕昭王用乐毅为上将军，联合六国之军伐齐。燕昭王与乐毅意见统一，方略一致。乐毅在前线征战，燕昭王不但赏赐乐毅家衣物，并派人带大批礼物送给乐毅，立为齐王，以示信任。乐毅不受，回书向燕昭王表示誓死效忠。燕军仅用半年时间，连夺齐70余城，仅剩两城未下。就在乐毅伐齐将要取得最后胜利的时候，燕昭王死去，燕惠王即位。燕惠王为太子时，对乐毅不满，齐国田单乘机施离间计，使燕惠王派骑劫代替乐毅。乐毅知道燕惠王居心叵测，怕回国后被杀，向骑劫交出兵权后便投奔了赵国。燕军将士因此愤愤不平，军心涣散，齐国出兵反击，转败为胜，很快夺回了失去的70座城。

做到“上下同欲”，关键在上在将。一般地说，可否做到“同欲”，责任主要在上而不是在下、在将而不在兵。即便是下级包括士兵不了解上级意图，那也是上级工作没有做到位所致。如果能够象张巡那样关心了解部下，“投之而往，如手之使指”，“同欲”就不只是挂在嘴上，而是体现在行动上了。记得有人说过一段耐人寻味的话：“真正的信赖在我们的生活中实在太少了，因为它只存在互相了解，并愿为对方不惜付出一切的对象间。”战争尤如生活，带兵者渴求兵的信赖，希望能够相信自己，可是你向他们付出了多少信赖呢？要求别人信赖自己时，最好是先问问自己。所以，切不可“官做大了，腿变懒了，心变小了，与部属的距离越来越远了”。

坚持“上下同欲”，必须警防猜疑。苏轼在《论范增》中说：“人必先疑之，而后谗人之。”一个人一旦被猜疑情绪所支配，就必然对别人不信任，或听谗信佞，离心离德；或捕风捉影，总觉得别人有问题。这样，不仅不能正确看待别人，也会错误估价自己；不仅不能正确听取不同意见，还会夹杂个人恩怨，将别人的善意说成是恶意，就会在军事决策和实施中出现失误与失败。克服猜疑现象，至关重要的一点就是待人要诚实。“与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。”作为军事指挥者要设身处地，多为部属想一想，关心和信任他们，将心比心，以心换心。只有这样，才能把“上下同欲”落到实处，凝聚强大的战斗力。（谢谢图片作者）