【合众篇046】何晏(？—公元249年)，字平叔，南阳宛县(今河南南阳)人。三国魏国玄学家、大臣。东汉大将军何进之孙，其父何咸早逝，曹操纳其母尹氏为妾，何晏因而被收养，为曹操所宠爱。少以才秀知名，好老庄言。娶魏公主，累官尚书，典选举。他还倡导玄学，竞事清谈，开一时风气。后因依附于曹爽，为司马懿所杀。著有《道德论》、《无名论》、《无为论》和《论语集解》。有记载说，他“美姿仪，面至白”，人称“傅粉何郎”。

读文摘记

原文：何晏性自喜，粉白不去手，行步顾影。尤好老、庄之书，与夏侯玄、荀粲及山阳王弼之徒，竞为清谈，祖尚虚无，谓六经为圣人糟粕。由是天下士大夫争慕效之，遂成风流，不可复制焉。（《资治通鉴》第75卷）

译文：魏邵陵厉公嘉平元年(公元249年)，何晏历来陶醉于自己的美貌，搽脸的白粉总是在身边，一举一动无不顾影自怜。他特别喜欢老子和庄子的书，与夏侯玄、荀粲及山阳王弼这一帮人天天比赛着清谈。他们崇尚虚无，认为《六经》是圣人留下的糟粕。天下读书人争相倾慕效仿他们，成为一时风尚，以致不可控制。

读后随笔

何晏是古代帅哥美男，时称“傅粉何郎”。当年，他有许多追逐者，有男的也有女的，简直成了被疯狂崇拜的一代“明星”。这些追逐者（后称粉丝），对何晏的一举一动都看在眼里，喜在眉梢。在战乱的三国年代里，粉丝们含情脉脉地追逐粉白，似乎是出自对和平的渴望，其实不然。因为和平难以到来，追逐与被追逐却在继续。你看，何晏常常陶醉于自己的美貌，搽脸的白粉总是带在身边，走路也得照照镜子，“粉白不去手，行步顾影”。你再看，“粉丝”们也一拥而至，争相倾慕仿效，“遂成风流”，成为一时难以控制的时尚。不论战与不战，“粉白”还是博得众多“粉丝”，何晏俨然成了这些“粉丝”心目中的“绝对艳男”。

爱美之心，人皆有之。女人爱美，男士也爱美。何晏爱美护容的重要标志，是“粉白不去手”。所谓“粉白不去手”，就是白粉总是带在身边，随时在脸上搽抹，使脸更白、人更漂亮。应该说，何晏喜欢修饰打扮，面容显得细腻洁白，没有什么错。但“粉白不去手，行步顾影”，似乎有些夸张。不过，夸张也罢，不夸张也好，男士涂脂抹粉并非坏现象。“美姿仪，面至白”。“傅粉何郎”成了形容美男的符号。唐·刘禹锡《题于家公主旧宅》诗：“何郎独在无恩泽，不似当初傅粉时。”宋·阮南溪《梨花》诗：“刚笑何郎傅粉，绝怜荀令爱薰香。”元·荆干臣《黄钟·醉花阴·〈闺情〉》曲：“傅粉胜何郎，画眉欺攻敞。”明·高濂《桃源遇故人·碧桃》词：“谁惜淡妆衣素，粉带何郎傅。”清·慕真山人《青楼梦》第一回：“貌似莲花，不藉何郎傅粉。”

何晏“粉白不去手”，不是假俊男。他自幼形貌绝美，为人特立独行，行事从不循规蹈矩。他身材修长，风度翩翩，而且皮肤白皙，容貌姣好，何晏自己似乎也有些自恋，不管去什么地方，粉扑从不离手，走路之时，还常常扭头看自己的影子。相传，魏明帝对何晏的“粉白不去手”也好生疑惑，总想找个机会检验一下。时值夏天，魏明帝故意给他吃热汤面，一碗热面下肚，何晏吃得满头大汗，不得不用自己穿的朝服衣袖擦汗。魏明帝站立观看，不看不要紧，一看傻了眼，何晏的这一擦竟然让那张小白脸反而更洁白明亮了，明帝这才相信何晏的美貌是天生的质丽，他是真正的白净漂亮的美男子。

“粉白不去手”的何晏，并非摆设“花瓶”。他不仅相貌出众，而且还颇有真才实学。何晏幼年时期亡父，母亲被魏武帝曹操纳为妾室，何晏理所当然地成为了曹操的继子。何晏的母亲尹氏备受曹操宠爱，何晏由于天赐聪颖可爱，也深得曹操的喜欢，并将金乡公主嫁他为妻，继子成了驸马。可是何晏也从没有因此有优越感，常常刻意远离这棵“大树”，立足另一圈内，自个奋发努力。《三国志》载，何晏“好老庄言，作《道德论》及诸文赋，著述凡数十篇”。何晏有绝高的文化素养，对于《论语》、《周易》、《老子》等古代典籍有着精深的研究。他所著的《论语集解》，至今仍为我们所阅读欣赏。他的口才非常好，擅长用华丽的词藻表达自己的思想和理论。担任吏部尚书之后，他经常举办学术沙龙活动，邀请身边的友朋，就某一理论问题展开辩论，辩论之后，他作精彩点评，在座的名士无不仰慕敬畏。（谢谢图片作者）