【合众篇025】傻冒大哥的故事

读文摘记

直不疑(生卒年不详)，西汉官吏。南阳(今山东泰山以南、汶河以北一带)人。他先后任过郎官、中大夫、御史大夫。精通崇尚老子的黄老无为学说，做官低调收敛，一切照前任制度办，唯恐人们知道他做官的政绩。也不喜欢别人以官名称呼自己，人们叫他长者。直不疑死后，谥号为信侯。位传至孙子直彭祖，犯法后侯国被废除。

原文：八月，壬辰，以御史大夫卫绾为丞相，卫尉南阳直不疑为御史大夫。初，不疑为郎，同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍觉亡，意不疑；不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭。以此称为长者，稍迁至中大夫。人或廷毁不疑，以为盗嫂。不疑闻，曰：“我乃无兄。”然终不自明也。（《资治通鉴》第16卷）

译文：汉景帝后元年(公元前143年)八月，壬辰(疑误)，景帝任命御史大夫卫绾为丞相，任命卫尉南阳人直不疑接替卫绾为御史大夫。当初，直不疑做郎官，同住一处的某人告假回家，错拿了同处另一位郎官的黄金走了。不久，同住一处的郎官发觉自己丢了金子，怀疑是直不疑偷去了；直不疑向他道歉说确有其事，买来黄金还给了失金人。后来，告假回家的人回来，交还了错拿的黄金，丢失黄金的那位郎官很惭愧。因此，直不疑被称为忠厚长者，他慢慢地升官做了中大夫。有人在朝廷上诽谤直不疑，说他与自己的嫂子私通。直不疑听到了，只是说：“我连哥哥都没有。”别的不说什么，可谓终究不自我辩白。

读后随笔

西汉景帝时期，有个叫直不疑的人，人称“厚道长者”。用现在东北人的话说，叫“傻冒大哥”。所谓傻冒，就是做事不符常理，明明自己受了委屈，明明自己吃了亏，却不言语争辩，甘愿自己忍受承担。直不疑就是这样的人，这样的一位“大哥”。他到底有多“傻冒”呢？

两件事足以说明，直不疑“傻冒”到了家。一件是人家丢了钱，说是他偷去了，原本无辜，岂不是在坏人品格，可他却向人家道歉并赔上失金。后来，同室人探家回来说错拿了“失金”，这才为他洗净了“污名”。另一件是他做了官，有人造谣他与嫂子私通，原本家无兄长，更无嫂子，何谈私通，岂不是在毁人官德，可他却不去作争辩。在他看来，真的假不了，假的真不了，让人家说去，就是坚持“不自明”。好在他这种“傻冒”，只是伤害自己，无害于别人，所以人缘关系还搞得不错，在更多人的眼里直不疑是个厚道“长者”（大哥）。

好人有好福。汉景帝时很看重这样的“长者”，使直不疑得以任用和提升。直不疑为官虽无过人之处，政绩平平，但可成为道德教化的楷模，把这样的人放在官吏岗位上，可以忠实地按既定方针办事，不会出格走样。西汉前期，从惠帝到景帝实行道家无为政治。所以，直不疑的重用并非偶然，正是无为政治的必然结果。那时，汉景帝不只是重用了直不疑，卫绾也得到了提升，由御史大夫成为当朝丞相。卫绾同直不疑一样，也属“厚道长者”。他从景帝后元年(公元前143年)八月起当丞相三年，给人的印象是：醇谨自守，无所兴废。

然而，到了汉武帝时，以儒家学说为装饰的多欲政治，取代了道家的无为政治，直不疑这样的官吏再也不吃香了。汉武帝建元元年(公元前140年)六月，丞相卫绾被免职，直不疑御史大夫一职也由赵绾担任。从此，像直不疑这样的厚道长者慢慢地从政坛上消失了。不过，在现实生活中，这样的“长者”还可以找到，只是少之又少。公正正义的社会，应该关注和保护他们，不应欺负这种人，不该让老实忠厚者吃亏。

人生一世，别说是为官从政，就是干任何一个行当，都面临着如何做人、如何干事的问题。是好还是不好，不在乎别人怎么评说，关键还在自己怎么认知。自己看准了，就得坚定地走下去。即便是在别人误解、诽谤、诬陷的时候，也要有自己的定力和胸怀。这种能够静下心、沉住气，无争辩、不解释的性格，往往最后也能够赢得众人的钦佩。一个人无缘无故地受冤枉、受委屈，及时辩白，讨回公道，无可厚非。然而，采取宽容忍耐的做法，也是一种风格、一种修养，旁人也不必嘲讽和指责。“积德虽无人见，行善自有天知”。直不疑这位历史上的“傻冒大哥”，也有值得学习的可敬之处。（插图来自网络）