【成语源之十九读文】

汉高帝六年（公元前201年）

原文：帝曰：“诸君知猎乎？夫猎，追杀兽兔者，狗也；而发纵指示兽处者，人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也；至如萧何，发纵指示，功人也。”(《资治通鉴》第11卷)

译文：高帝说：“你们知道打猎是怎么回事吗？打猎，追杀兔子的是猎狗，而放开系狗绳指示野兽所在地方的是人。现在你们只不过是能捕捉到奔逃的野兽罢了，功劳就如猎狗一样；至于萧何，却是放开系狗绳指示猎取的目标者，功劳和猎人相同啊。”

句释：“功狗功人”，比喻成就事业的直接实行者和指挥者。

【读后随笔】

公元前201年甲申(初九)，汉高帝刘邦开始分封奖赏功臣。萧何为首功，封为酂侯，所享受赋税收入的民户最多。众将领不服，说：“我们身披坚硬铠甲手持锐利兵器，多的身经百战，少的也交锋几十回合。如今胜利了，萧何曾未冲杀在前，只是操持文墨发发议论，封赏却反倒在我们之上，这是为什么啊？”针对这种不服气的现象，汉高帝讲了上面那一番关于“功狗功人”的话，众将听后不再说三道四了。

“功狗”，比喻立功的战将；“功人”，比喻立功的军事指挥者。作战犹如打猎，其胜利，既有猎狗的功劳，又有猎人的功劳。猎狗与猎人相比，自然是猎人的作用大于猎狗的作用。这个比喻是否恰当，且不细究，但它生动形象、通俗易懂，往往会留下深深的印记。《官场现形记》一六回：“从前古人有个功狗功人的比方：出兵打仗的人就比方他是只狗，这发号施令的却是个人。”这里的从前，实际上指的是汉高帝六年；所谓的古人，指的就是刘邦。

“功狗功人”实际是比喻成功事情的直接实行者与指挥者。后来，人们对“功狗功人”这个成语说的不多。也就是说，在立功授勋会上，一般不讲“功狗功人”了。原因大概是，这一比喻中有“狗”。将人看成狗，似乎有伤大雅，也不文明；立功的战将与指挥者，听起来也不舒服。然而，不说不等于不用，不论是古代还是现代战争中的立功授奖，组织筹办单位在筹备操作时，实际上是注意了“功狗功人”问题，区分直接实践者与组织指挥者。