原句：城中好高结，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛

【警言读文】

汉章帝建初二年(公元77年)，朝廷大臣马廖上书马太后，劝太后完成德政建设，应从朝廷官吏抓起，做表率。其中引用了一句长安谚语。太后认为他说得正确，全部采纳。

原文：长安语曰：“城中好高结，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”斯言如戏，有切事实。(《资治通鉴》第46卷)

译文：长安有谚语说：“城中喜爱高发髻，乡下的发髻高一尺；城中喜爱宽眉毛，乡下的眉毛半前额；城中喜爱大衣袖，乡下的衣袖用了整匹帛。”这些话有如戏言，但切近事实。

简释：“城中好高结，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”，意思是，城中喜爱高发髻，乡下的发髻高一尺；城中喜爱宽眉毛，乡下的眉毛半前额；城中喜爱大衣袖，乡下的衣袖用了整匹帛。此句所涉及的是“城中四方”问题。运用此句的意义在于，用以说明上行下效。

【读后随笔】

“城中好高结，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”，这句长安谚语，揭示出了一个“城中”与“四方”的互动问题，告诉人们“城中”怎么做，“四方”就会怎么跟，是做人做事时值得注意的问题。

“城中四方”之说，有上行下效之意。汉·班固《白虎通·三教》：“教者效也，上为之，下效之。”《旧唐书·贾曾传》：“上行下效，淫俗将成，败国乱人，实由兹起。”宋·范仲淹《尧舜率天下以仁赋》：“殊途同归，皆得其垂衣而治；上行下效，终闻乎比屋可封。”这里所说的“上”与“城中”、“下”与“四方”是相同的。不过，“城中四方”所揭示的内容，比上行下效更直观，更生动，更形象，将上行现象化为“高结”、“广眉”、“大袖”；将下效现象化为“高一尺”、“半前额”、“整匹布”。其实，“城中四方”与上行下效的实质含义是一致的。

“城中四方”之说所揭示的问题，有上梁不正下梁歪的意思。上梁不正下梁歪，也是一句成语，比喻上边的人行为不正，下边的人也跟着不好。《韩非子·二柄》中有“楚王好细腰，宫中多饿死”的说法。据传，战国时，楚灵王喜欢细腰的女人，宫女们为了博得楚王的宠爱，就少吃饭，有些宫女竟因此而饿死。其意是，封建统治者因为个人的某种爱好，却给他人带来了无穷灾难。

用“城中四方”之说观察现实世界，今天的“城中”在做什么，如今的“四方”又在跟什么，就能较为清晰地看到“城中”与“四方”之间的联系以及他们中所存在的问题。这些联系不论怎么变化，这些问题不论如何隐蔽，但可以断定上行下效现象依然不会消失。不过，善良的人们总是期待着出现善良的效果：上梁要正、下梁也莫歪。或许这就是长安那句谚语在起的作用吧！