【治世之十三读文】

中央不好，未必地方好不了。唐末，中央大乱，洛阳却大治。出现如此奇迹，究其重要原因是什么、奥秘在哪里？还是从唐僖宗光启三年（公元887年）的洛阳“富庶”说起。

原文：皆有蓄积，凶年不饥，遂成富庶焉。(《资治通鉴》第257卷)

译文：各户钱粮都有积蓄，灾年也不致有饥荒，于是富庶起来。

简况：唐末至五代，天下兵荒马乱。河南尹张全义致力于洛州十八县（今河南洛阳一带）的治理。他善于招抚军民，劝耕农桑，故此家家有蓄积，即使遇到水旱灾害时也没有出现饥荒现象，洛阳地区吸引着天下人，百姓赞叹不已，后世称此为张全义“洛阳奇迹”。

【读后随笔】

唐僖宗时期，藩镇割据转变为军阀混战，社会经济严重衰败，李唐王朝已名存实亡，以后的延续不过是历史进入五代十国时期的过渡而已，天下似乎找不一块安定发展的空间。然而，在洛阳这个地方却出现一丝亮光，那里的人们没有失望、没有放弃，在一个名叫张全义的人的组织带领下，重建自己的家园，并迅速地改变了洛阳的面貌。

张全义何许人也？张全义，唐末濮州临濮(今河南范县濮城)人，初名言，农民出身，先投黄巢起义军，任过吏部尚书、充水运使。巢败，降于河阳节度使诸葛爽，任泽州刺史，唐昭宗赐名全义。后据洛阳，归附朱温，被赐名宗爽。后梁时封魏王，后唐时改封齐王。唐末洛阳之治，往往与他的名字连在一起。

据记载，当初，东都洛阳经过黄巢战乱，劫后遗留的百姓聚集成为三个城以相互保护，接着又有秦宗权、孙儒的残酷暴行，留下的仅仅是残垣断壁。张全义刚到这里时，只见白骨遍地，放眼望去到处是丛生的草木，居民总共不到一百户，张全义的部下才一百多人，共同守卫三城中间的中州城，四周田野都没有耕作的人。张全义于是在手下人中挑选了十八个才能器度可以任用的人，每人发给一面旗帜一张榜文，称作屯将，派他们分别到河南十八个县旧有的村落之中，立起大旗张贴榜文，招收抚恤四处流散的百姓，规劝他们种植耕作。只有犯了杀人罪的处死，其他罪过仅予笞打杖击，没有严酷刑罚，不收田租赋税，因此老百姓前来归顺的象赶集一样。

张全义还挑选精明强壮百姓教授作战阵法，以防御贼寇强盗。几年之后，河南各地的城市店铺乃至小巷，都渐渐地恢复了原来的规模式样，各县的民户人口，大多回归，各种农作物生长茂盛，田野里再也没有空旷的地方。各地负担供养的军队，大县达到七千人，小县也不少于二千人，于是张全义进呈奏章请设置县令佐官治理地方。张全义精明强干，人们对他不能有欺隐，同时他办理政务又很宽厚简明。张全义外出，看见田地中的作物很茂盛，就下马，与身边的臣僚共用观赏，召来田地的主人，用美酒好饭慰劳他；有善于养蚕种麦的人获得丰收，张全义有时就到这些人的家里，把男女老幼都叫出来，赏赐给他们茶叶丝绸和衣服等物。当时在民间传着这样的话：“张全义大人不喜好歌妓舞女，看到这些没见过他发笑,唯独看到茂盛的麦田和上好的蚕丝他就满面笑容。”有的人将田地荒芜了，张全文就召集众人当面杖打进行惩罚；有的人申诉说缺乏人手和耕牛，张全义便把他的邻居叫来责问：“他如果确实缺少劳力耕牛，你们为什么不帮助他!”大家都表示谢罪，张全义才把人放回。由于这样，在邻里之间互通有无，彼此帮助，因此各户钱粮都有积蓄，灾年也不致有饥荒，于是富庶起来。

洛阳原来“白骨蔽地，荆棘弥望”，后来变成了“皆有蓄积，凶年不饥，遂成富庶”。如此的变化告诉当时的人们：中央不管事了，地方当局有责任自救。做地方官应像张全义那样，对土地和庄稼一往情深，何为乐，何不乐；对耕种与荒芜爱憎分明，亦是赏，亦是罚；对劳力与耕牛细抓不放，又责之，又助之。这，大概就是洛阳之治的奥秘所在。