原句：知其一，未知其二

【警言读文】

公元前202年，汉高帝刘邦问各路列侯、武将：汉胜楚败的原因是什么？高起、王陵等先后发言。刘邦听后，认为他们说得不到位、不全面。所以说了以下一句话：

原文：公知其一，未知其二。(《资治通鉴》第11卷)

译文：你们是只知其一，不知其二啊。

简释：“知其一，未知其二”，意思是，只知道一方面，不知道另一方面。此句所涉及的是“知一知二”问题。运用此句的意义在于，警示人们要全面、深刻了解事物。

【读后随笔】

刘邦的“只知其一，未知其二”，其实在《庄子·天地篇》中就有这样的说法。庄子说：“知其一不知其二，治其内而不治其外。”关于“知一知二”的说法告诉人们，对某件事或某个问题，要全面深刻去认识，不要只知一个方面，而不知它的另一个方面。任何事物都有其存在的整体性和固有的本质，认识和把握每一事物都要力求全面、深刻。否则，就会犯“知一不知二”的错误。

“知其一，未知其二”，从哲学上讲，常常用来说明只知现象，不知本质。现象是事物的外部联系，往往是具体的、易变的；本质则是事物自身组成要素之间相对稳定的内在联系，往往较为深刻、丰富。现象是可以为人的感官直接感知的东西，而本质是隐藏在事物内部的东西，只有借助于理性思维才能把握。因此，人们的认识容易停留在表面现象上，只“知其一”，而忽视其内在的本质，“未知其二”。正确的认识是由现象到本质、透过现象把握本质，也就是说从感性到理性，既“知其一”又“知其二”，避免犯“知表不知里”的错误。

《庄子·庚桑楚》云：“学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；若有不即是者，天钧败之。”意思是说，学习的人，想学他不能学到的东西；实行的人，想做他不能做到的事情；辩论的人，想辩他不能辩论的问题。知识的探求止于他所不知的境域，这就是达到最高的境界；假若不这样做的话，造化就会挫败他。

应该说，人们对世界的认识，是无穷无尽的，而“知一知二”，是最基本的要求。在无穷无尽的知识世界中，如果连“知一知二”都做不到，就很难做到深知真知了。从“知一”到“知二”，是主观对客观的认识过程，也是一个“知止乎其所不能知”的过程，这个过程永远不会完结，因而人们要不停顿地学习、探求、实践。古人云：“学海无边苦作舟”、“学而时习之，不亦乐乎”。人生斯世，应以苦乐作伴，在不断的学习探索中，对自然、对社会有所感动、有所体悟、有所收获。