【皇帝之三读文】

原文：冬，十月，沛公至霸上,秦王子婴素车、白马，系颈以组，封皇帝玺、符、，节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。”乃以属吏。（《资治通鉴》第9卷）

译文：汉高帝元年（公元前206年），冬季，十月，刘邦率军抵达霸上。秦王子婴乘素车、驾白马，颈上系着绳子以示自己该服罪自杀，手捧封好的皇帝玉玺和符节，伏在轵道亭旁向刘邦投降。众将领中有人主张杀掉秦王。刘邦说：“当初怀王之所以派我前来，原本就是因为认定我能宽容人。何况人家已经降服了，还要杀人家，如此做是不吉利的。”于是便将秦王子婴交给了主管官员处置。

简介：子婴(?一前206年)，秦朝末代皇帝。秦始皇孙，二世兄子。秦二世三年(公元前207年)，赵高杀二世，立他为秦王。子婴设计杀死赵高，并灭其三族。他在位四十六日，即降服于刘邦，旋为项羽所杀。

【读后随笔】

秦二世皇帝三年(公元前207年)九月，赵高让子婴斋戒，到宗庙参拜祖先，接受国君的印玺。斋戒五天后，子婴与他的两个儿子商量说：“丞相赵高在望夷宫杀了二世皇帝，害怕群臣将他杀掉，才假装依据礼义拥立我为王。我听说赵高曾经与楚军约定，消灭秦朝宗室之后，在关中分别称王。如今他让我斋戒，赴宗庙参拜，这是想乘朝见宗庙之机杀了我啊。我若托病不去，丞相必定会亲自前来请我，他来了就杀掉他。”赵高派了几批人去请子婴，子婴就是不动身。赵高果然亲自前往，说道：“参拜宗庙是重大的事情，大王您为何不去啊？”子婴即在斋宫刺杀了赵高。

赵高被诛后，子婴接着灭其三族，并以此示众。子婴的一连串举动，在宫廷没有引起任何反抗和动乱。这说明，赵高的行径确实不得人心；也说明，子婴的除害举动大快人心。然而，引发出来的问题是，子婴以什么身份诛杀赵高的？当时他是“王”还是“皇”？

在秦帝王世系表里，从昭襄王算起有五人，称皇帝的只有嬴政与胡亥二人，子婴不在其列。就是说，秦帝王世系到秦二世就结束了。那么，人们要问：对子婴如何定位？尽管子婴继位不够规范，没有举行加冕仪式，在位也只存46日，但毕竟是秦帝王世系中的一种变更。不在计算之列，既不是王，也不算皇，似乎有失公允。

从当时的实际情况看，秦王朝的一切军政大权都掌握在赵高手中，秦二世被他杀害后，其位谁来继承、怎样继承，也只有赵高他一人说了算。那么，赵高当时是怎样处理这个问题的？让子婴继位，这一点是明确的。但孰“皇”孰“王”却不清楚。从赵高令子婴斋戒受玺看，疑似继承皇位，因为所受的玉玺就是皇帝玉玺。赵高在望夷宫谋杀秦二世之前，同他的女婿、弟弟密谋时，说了这样一番话：“上不听谏,今事急，欲归祸于吾。欲易置上，更立子婴。子婴仁俭，百姓皆载其言。”这里的“更立子婴”，就是改立子婴为皇帝。后来，子婴向刘邦投降时，献上的也是这块皇帝玉玺。

不过，赵高在杀死秦二世后，便召集全体大臣、公子，告诉他们诛杀二世的经过情形，又说了这样一段话：“秦故王国；始皇君天下，故称帝。今六国复自立，秦地益小，乃以空名为帝，不可；宜如故，便。”意思是，现在的秦王朝应还像过去那样称王才合适。据记载，赵高当场便立子婴为秦王而不是皇帝。子婴杀死赵高后，自己也没有宣布登基做皇帝。

由此看来，子婴孰皇孰王，仍是值得质疑的问题。但从历史事实看，子婴确实是秦二世的继承人，完全可以称之为皇帝，至少可以成为准皇帝，同样应该列入秦帝王世系之中。

子婴诛杀赵高的目的在于重振大秦，然而大势已去，无可奈何，无力回天。汉王元年(公元前206年)十月，子婴乘素车、驾白马，颈上系着绳子以示服罪自杀，同时手捧封好的皇帝玉玺和符节，伏在轵道亭旁向刘邦投降。当时，汉军将领中有人主张杀掉子婴，刘邦说：“人家已经降服了，还要杀人家，如此做是不吉利的。”于是将子婴等人交给主管官员处理。应该说，子婴是秦王朝最后一代皇帝，也是中国历史上第一位末代皇帝、第一位投降皇帝。子婴的降位，宣告曾经一统天下的秦王朝彻底灭亡了。秦朝从统一六国到灭亡，只有15年。