成都需要什么样的豪宅？

----拷问成都豪宅之一

文/赖瀚林

仿佛一夜之间，成都就跻身了全国豪宅俱乐部城市行列。

不论是南来的投资客，还是北往的开发商，看过成都豪宅的，都被成都的豪宅水平所震惊。公认的评价是：无论从建筑设计、产品创新、精装标准、园林打造，亦或是工艺品质、细节雕琢等，都毫不逊色于北上广一线城市，甚至个别地方，巳经超越了一线城市的豪宅水平。这也许就是为什么在调控政策打压下，成都豪宅市场却仍然获得北上广一线城市买客追捧的原因所在吧。

成都电梯豪宅市场的真正勃兴，其实也就近几年的事，并且随着别墅用地的日趋稀缺，以及别墅居住的不便捷性越来越显露，比如几代同堂的家庭，上有老下有小，别墅住起来沟通实不方便，再加上大多数别墅周边配套的严重滞后，因此越来越多豪客的居住习惯与购买需求正在从别墅向电梯豪宅转移。

皆云豪宅讲究血统，而所谓血统，其实是一种人文的深厚积淀。不论是欧洲贵族的城堡和私邸，亦或是中国古代达官显贵的深宅大院，皆讲究身位、地位与品位的三位一体。也就是说，不仅豪宅本身要有身份、地位和品味，而且豪宅的主人也要有身份、地位和品味。只有物人合一，三“位”一体，豪宅才真正成为“豪宅”。这与当下全球顶尖奢侈品牌的消费观念也是完全一致的。欧洲人认为，既使你拥有身份和地位，却没有与奢侈品对等的生活品味与生活方式，也是不配拥有奢侈品的。同样，如果豪宅只是由无数高档石材、贵重金属、顶尖奢侈品牌堆砌而成的房子，而对人本的关注、人性的关怀、人文的构建，以及豪宅的文化传承、精神内涵，生活方式却一概漠视。则这样的房子，仅为“豪”宅，而非豪“宅”而巳。今之豪宅者，言必称奢侈精装、全球顶尖品牌。就像国人消费LV等奢侈品一样，好象没了那个人人引以为傲的LOGO，就不能证明自己的价值和身份似的。这实是对豪宅的误读。

自古至今，成都这座3000多年城址未易、饱受历史与文化浸蕴的古城，就没有缺过豪宅。成都“锦城西”，历来就是达官显贵们置地结庐之所在，以及文人骚客们的流风之地。有历史可考的，如唐代京兆年间镇蜀的封疆大吏韦皋、南宋治蜀官员范成大、司马相如与卓文君等皆结庐在锦城西，以及唐代女诗人薛涛、流亡入川定居浣花溪的杜甫、与范成大并列南宋“中兴四大诗人”之一的陆游，还有曾羁旅过成都的李白、元稹、白居易、刘禹锡、杜牧等大诗人等都曾在“锦城西”和浣花溪寓居过。因故，“锦城西”遂成为 “一郡之胜地”，人文走笔至今，是为“西贵”矣！所谓“当年走马锦城西，曾为梅花醉如泥”，那是多么诗意栖居的所在啊。

因此真正的豪宅，不是豪于外，而是豪于内。虽然外在的豪，也是豪宅的必要前提。但仅有外在的豪，而缺少内省的雅，未免让人有暴发户之叹，粗俗而巳。所谓低调的奢华，其实是内心精神与情感的自我满足，是身份、地位与品位的高度统一，而非单纯的炫耀与标榜。就像富二代或者富三代，即使开兰博基尼，穿阿马尼，喝XO，而缺少内心的修养和博闻达识，充其量不过是轻浮的纨绔子弟而巳。

那么今之锦城西呢？还能产生这样的豪宅吗？

当誉峰在成都横空出世时，其豪气冲天的精装标准与精装工艺把成都人震住了。可以说，誉峰让成都人真正见识了什么是精装电梯豪宅。但是，豪宅，仅有精装是不够的。因为硬件上的标准，谁都可以超越。由于市场变化太快，需求多变，豪宅的进化也瞬息多变，于是在成都，豪宅上演了一曲你方唱罢我登场，各领风骚三两年的悲喜剧。这其实反映了豪宅与高端需求的脱节。因此有人说，成都的有钱人太可怜了，要么找不到真正“懂他”的豪宅，要么找不到真正“懂豪宅”的业主。这话不无道理。

那么什么样的宅邸才能称之为豪宅？豪宅应该具有什么样的标准？笔者一直固执的认为，能够代言成都这座城市的豪宅，也一定应该具有深厚人文底蕴（身份）和显赫地位，以及品味的生活方式。否则便与浑身镶金嵌银的暴发户和嘴里包金牙的土财主没什么两样？。