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门神相对 |
分类: 传统文化 |
门神也是从桃符演变而来的。

秦叔宝、尉迟恭二人作为武门神普及最广。将秦叔宝、尉迟恭二人“转型”为门神是《隋唐演义》里的故事:“唐太宗李世民成就帝业,其间杀人无数,既位后身体极差,夜间梦寐不宁,多做恶梦。李世民惧之,受不住折磨,召众将群臣商议。议定让持锏的元帅秦琼与持鞭的大将军尉迟恭二人,每夜披甲持械守卫于宫门两旁,果然无事。久而久之,李世民念秦琼(持锏,下图右),尉迟恭(持鞭,下图左)二将日夜辛劳,便让宫中画匠绘制二将之戎装像,怒目发威,手持鞭锏,悬挂于宫门两旁,此后邪崇全消。”
门神多种多样,还有福禄寿三星,魏征、包公、海瑞、文天祥等文官,甚至还有女门神:两位宫娥头上均作束发,且打双髻,髻下束有牡丹卷草花纹的簪戴,且耳下有垂珠的耳坠。在服饰方面,身披披帛飘带,给人有一种轻盈的感觉;身穿直领袄,上有菱形花纹;衣着大袍,腹有围腰加束,束下悬有宫条和玉佩流苏。在所执侍器方面,左侧的宫女左手捧桃果,右手执玉如意;右侧的宫女右手捧高足的灯具,左手亦执玉如意。
无论何种门神,贴在门上须两神面向内,即相对,而不能相反。