需求难以共鸣

人都有需求，只是层次不同。需求由低到高，马斯洛将其分为五个层次，形似金字塔。

常高兴到北京，起因是逃婚。他不愿意按照父母意愿与村长女儿结婚，便按着当初支教老师给的地址到了北京。

常高兴到北京的第一件事就是去看天安门，并在那里留影。

后来高兴的父母到北京，最大的愿望也是去看天安门。

在常高兴一家人心里，天安门是北京的标志，是中国的象征，能到现场看一看，幸福感油然而生。

作为北京当地人，李飒飒的哥哥在天安门给常高兴照相，那是赚外快。李飒飒后来几次到天安门，那是散心，那里场地宽广，视野开阔，可以让人的心情开朗一些。

同样的地段，不同的需求，形象地反映了城乡之间人们的需求差别。

需求不同，行为上便有差异，在一起生活就会产生矛盾。

常高兴因救煤气中毒的李飒飒被李家留了下来，在李家的小饭馆打工，后来常高兴将饭馆做得有声有色。他的想法很朴实：有饭吃，有地方住，有钱赚就行，苦一点、累一点不算什么。今后能在北京落户，再找个城里的姑娘成家，就再好不过了。

常高兴的这种想法和愿望是农村人进城后比较典型的例子，符合他的人设，不经过艰苦努力还难以达到。

但这些对于李飒飒来说，几乎一出生就具备了。她的想法自然与常高兴不在一个层次上。她高考未中，便接着复习。再考时被耽误，就上了夜大学。父母给的零花钱不够，便找哥哥要，自己偶尔也赚点小钱与闺蜜同乐。继而做导游，带团到处跑。即使与常高兴假结婚弄假成真后，三十多岁了还不想生孩子，赌气离婚后又去环游世界。

这就是差距。需求不同，想不到一起，所做的事情相互难以理解，沟通起来困难重重。

观念鸿沟难平

背景形成的反差，行为产生的距离，其实都是浅层的，深层的原因在于观念的不同。

观念体现价值，观念指导行为。观念引发的冲突更难解决。

常高兴与李飒飒结婚后，常的父母就一直盼望小两口有个孩子，让常家有后。

老人盼望早点有子孙，让生命传承，这是人之常情。在这一点上，城乡差别不大，只是行为上略有区别。

常高兴也想要小孩，他想满足父母的意愿，这是他认可的孝道之一。

李飒飒暂时不想要小孩，因为这与她的想法有冲突，也与她和常高兴的关系不稳定有关系。

常高兴以家庭为重，李飒飒倾向于自己作主。

常高兴一心想成全李飒飒，李飒飒却感到这种被成全很累，像欠了别人账似的。

爱情可由差距增加吸引力，但日常生活中观念落差大了，则麻烦不断。

农村人到城里生活本身不易，改变以往形成的观念则更难。

城乡经济基础构成不同的人际观念，乡村熟人社会与城市陌生人环境产生的观念差别，不是一时三刻能够相容的。

时间是解决问题的高手

差距如何缩小，观念怎样趋同？

我觉得主要靠时间来解决。

家庭背景已成定局，需求提升或许过程不会太长，但观念的改变则需要很长时间。

剧中用了二十年，常高兴和李飒飒才真正走到了一起。二十年，也许对爱恋的描述长了一些，但对两个人真正的融合还有些不够。

前不久看过的《幸福到万家》，何幸福的小叔子大学毕业后找了一个城里的姑娘，他的岳父也是从农村出来的，到了女儿谈婚论嫁的年龄，丈母娘还在抱怨农村亲戚们进城求助的事情，可见其融合时间之久。

改变人的观念需要很长的过程。年纪越大的人越难改变。也许只有等一两代人的老去，城市化的影响逐步扩大，新一代人的成长，贫富差距逐渐缩小，城乡之间观念的差距才会慢慢减少。

酸甜苦辣，意味着人生百态。

现代化的重要组成部分是城市化。农村人进入城市，逐渐融入城市，这是现代化进程的必经之路。其中的欢乐与痛苦，酸楚与纠结，一定会成为几代人刻骨铭心的过程和记忆。

愿高兴常有，让父母一代的期望成为现实。