在东莱草堂的门前小院右侧，即艺圃的最东边，有一个小厅为“馎饦斋”，是姜埰的书房。

“馎饦”是古代的一种面食，汤饼的别名，一种水煮的面食，据说是姜埰最爱吃的吃食。以“馎饦”为书房名，以表示读书如日常吃饭一样重要。馎饦斋里靠墙有一个书架，上面放着一些线装书，书架前有一书桌，坐在书桌后椅子上，可以看到门前的小院，那是看书累了可以舒缓休息眼睛。



世纶堂前门楼的额名是“执义秉德”。“执义”，即坚持合理的该做的事。说的是儒家教育的主要内容，第一就是立志与实行，树立坚定不移的志向是儒家一贯提倡的美德，也是他们认为取得事业上的成就的必备前提。要求不仅重视在逆境和压力之下的坚定志向，也注意到在顺利的条件下和平凡的生活中保持始终如一的操守；“秉德”，即保持美德。做到坚持无私的品行，就能领悟天地之意，或是说合天地之意。“执义秉德”是对后人的教育内容要求。

世纶堂处于园林中部东侧，为第一进，这个堂名是文震孟所起，意即“世掌丝纶之堂”。

文徵明54岁时，由苏州巡抚李克成举为贡生，参加吏部考试，取为优等，授翰林院待诏。待诏之职，为皇帝起草诏书。《礼记·缁衣》云：“王言如丝，其出如纶。”古代中书省的工作被称为“掌丝纶”。

文震孟为文徵明曾孙，文震孟在明天启二年（1622年）“殿试第一”，授修撰之职，后官至礼部左侍郎兼东阁大学士，父子或祖孙相继在中书省任职被称为“世掌丝纶”。杜甫诗云：欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。意思是极为罕见。堂名“世纶”，保留文氏家宅特色。

旸谷书堂原为艺圃主人姜埰之子安节的讲学之地。

旸谷书堂意思是说，这里是太阳初升处的书屋，充满了阳光。“尧”命“羲仲”居于嵎夷，又称旸谷，以观察日出，指导春耕步骤和进程。





旸谷书堂南是爱莲窝，与旸谷书堂一样同为姜采长子姜安节读书讲学的场所。

向南望去，窗外水光潋滟、碧波粼粼；再远点可见湖石假山、绝壁危径；池中荷塘月色，池东边临水是乳鱼亭，对面山上是隐现于树林中的朝爽亭。晴日阳光灿烂，天光、云影、波光，皆入阁内；晚上月色皎洁、月光盈阁、山色空朦。想像当时那些文人骚客、遗民墨士在此论道经邦、咏月嘲花、作画品茗、赏荷观鱼，那也是一种神仙似的生活。





在爱莲窝中开窗观赏池中碧玉般的荷叶。