加载中…@一亲梨园芳泽。
(2013-11-11 23:34:34)
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环珮空归梅子戏班子戏台戏曲情感 |
分类： 独坐幽篁（偶尔装模作样） |
民间的好，在于再冷清的事，一经它手，都会沾上烟火气。看过一组九十年代戏班子的幕后照，上好妆的王宝钏淡青色绸子包头，素边裙白腰巾样样齐整，怀里搂着个留锅盖头的大胖小子在逗弄。一旁侧立的薛平贵是被遣西凉前的装扮，扎头盔，白靠，红彩裤，翘着圆珠笔拿着稿纸本翻，聚精会神大概在算班子的日常花销。还有几个倒是卸了水袖大靠，可是顶着一张浓妆重彩的脸谱抄着锅炒菜的炒菜，端大海碗卷面条的卷面条，滑稽又自如。据说是班子小底子薄，省时间，也省油彩钱。可我当时就错乱了。明知下了台，他们就是常人，也有锅碗瓢盆吃喝拉撒，但就是无法把他们的舞台身份解除。——这薛王二人，难道不该新婚燕尔寒窑道别，一分十八年，怎好你侬我侬显出过了半辈子的居家样呢。那一群脸谱，即便没了戏服束缚，举动也该是程式化的走边起霸，怎好随意蹲坐毫无韵律呀。这是我，一个观众入戏太深。事实是，一个剧本有自己的道德和行为标准的暗示，它通过唱念做打润物细无声给观众，不管是合了统治阶级还是士大夫阶级的心意，都是教化的手法。观众的入戏，是教化成功的一个象征，观众的质疑才是觉醒，所以，戏入得要有智慧和分寸，宣扬封建糟粕的，入不得。
“婊子无情戏子无义”的俚语，不知从何而起，我是不以为然的，大凡有三寸宽活路，谁去从事这自古卑微的职业？他们若有情有义，也属于入戏太深，常善终不得。比如绿珠之于石崇，绿珠为报石崇不献而获罪之恩跳楼。石崇获罪固因绿珠而起，但其实也和平日滥杀无辜骄横跋扈有关。 比如《霸王别姬》里的程蝶衣之于段小楼，对师兄的畸恋让程信奉从一而终，受挫甚而受玷污，一生为情忐忑最后自刎。虽然是艺术创作，但哪种创作不来源于生活。所以无情也好，无义也罢，不过是他们大浪淘沙后的职业生存准则。伶人虽然处在某些守旧人士的行业歧视中，在民间却是被抬举着的。官宦世家唱戏不外乎婚丧嫁娶祭祖蒙荫，图个宣扬财势声名，戏班子在他们眼里是消遣的玩物，可以打赏打罚，可以强亲芳泽，就是没有平起平坐其乐融融。而民间的戏多因许愿而起，是酬神，或者求平安求丰收，或者因庙神的诞辰，是怀着感恩和敬意的，于是，对请来的戏班子也毕恭毕敬。名伶大角要找富足干净的村民家安顿妥当，其他人即便住生产队的排房，地也提前被乡人洒水扫过，没炕打地铺时，垫的草要选金黄干燥的。乡人对戏班子说话也肚子里先回三遍才要出口，句句去俗词尽礼数。——大戏是献给神的厚礼呀，不敢怠慢。
戏班子的到来，对娱乐稀缺的乡村不异于盛大节日，不仅附近村落要赶来蹭戏，更是村童对演员的日常举动、舞台扮相开眼界的节骨眼。譬如上妆，我们一干闲杂村童是要趴墙翻窗呆看几小时的，彼时，任天地寒风酷暑，任爹妈呼喊饭菜溢香都不再入眼。演员对乡野村童有些卖弄，眼角要瞟几眼，一扬手字正腔圆道个白：“看小儿在窗外偷偷张望，我这里捧出妆奁来画眼。”彩匣子就被打开了，我们不约而同惊呼起来。真个是琳琅满目花红柳绿看不尽，那器具有笔、墨、砚、油料、瓷碗、瓷砖、水碗、镜子，那颜料有红、黄、金、银、绿、蓝、紫、白。更别说他们开始打底彩，勾脸，吊眉，勒头，贴片子，绑线尾子了。舍不得眨眼，不敢出一口大气，顽劣的村童那一刻去了浑沌通了七窍，五光十色的梦也具体起来。男娃子要布城布帐，寻得三四棵树，掖来一张床单子围起，岔着嗓子喊：“我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷。旌旗招展空泛影，却原来是司马发来的兵。”板眼对不对倒是其次，这拿腔拿调的态是有了。女娃子在意的是头面，点翠没有，鸡毛掸子细细选几羽出来，凤挑没有，背着娘亲把仿珍珠项链拆一挂。等满头珠翠戴起来，哎呀哪像那娇滴滴的薛香灵，倒是邻村的小讨吃。耍透了天压黑了，床单子被蹭得乌漆抹黑树枝又刮几个洞，凤挑的棉线断了，珠子滚落四处凑不够原数，女娃子男娃子最后都免不了娘亲的一顿责骂。小儿郎争做梨园弟子，还真是被这传统艺术中的音律、杂技、形美给照亮了心性。
官宦世家的戏台子在宅内，寻常百姓也见不到。但民间自有民间的戏台，一是庙宇内有，二是戏班子现搭现拆，三是后来生产队有。前段时间惊鸿一瞥了泽州岱庙舞楼，这座距今八百多年的戏台子被标注“金元期戏曲、社火观演场所，亦是朝祠、进香、迎神活动亭台”。其时，宋金是中国戏曲形成期，而元是成熟期，对神佛道和戏曲的重视，让整座舞楼巧夺天工。站在这斗拱鳞次托天的舞楼藻井下，站在这脚踏实地的雕花砂石立柱间，听得见关汉卿《窦娥冤》的悲怆：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”听得见《单刀会》的虎威：“关云长千里独行觅二友，匹马单刀镇九州。”历史篇章与市井文化交替，生旦净末丑一一登场。我等一干人心痒，轮番上台起云手拂水袖，也把心诚调不成的咿咿呀呀唱给了东岳大帝的圣诞。戏班子是驼着铁打营盘的流水兵，要巡回流动各处“冲州撞府，求衣觅食”，铺盖卷、舞台设备随身带着。他们舟马劳顿，进村不敢耽搁时辰，下箱笼挂幕布拉灯线调乐器，布置停当就勾脸，气都喘不过一口。戏班子小了，一人分饰几角，挂了帅又当卒，扮了小姐换丫鬟，走马穿花流程熟练，演完即拔营起寨奔赴下一场。他们泼辣辣地跑，泼辣辣地演，泼辣辣地过着漂泊不定的苦日子，大伙怎好吝惜那一口满堂彩的“好”，这是戏班子吃苦不叫苦得来的最大荣耀呀。
古戏台多湮没于历史的战火和拆建中，残余下的成为本土建筑、戏曲、人文的研究资料，它们在日渐增多的娱乐方式中，独守着旧日的繁华和余韵，恰如曾看到的一座戏台的匾额：如斯夫。逝者如斯夫，红脸的关公白脸的曹操，出场的次数越来越少了，他们会寂寞吗？当我下乡路过村生产队的戏台时，看到空阔高大的戏台上铺满灰尘，木梁柱斑驳，青砖石残缺，这是我年少时每年暑假被召唤回来看戏的地方呀。它不如古戏台雕琢精美，它只有简单实用，但它也有过繁盛。我记得提前占座位的一排排长条凳上的红毛线粗麻绳，记得台角小屋戏班子化妆时窗台边闪动的目光，记得场外卖冰棒肉丸子的小吃摊前伸出的毛票。如今，被冷落的它，让我有了怀念，怀念超越平淡生活的起承转合，怀念大红大绿撞出的热火劲儿，怀念乡人和乡事的淳朴，还记挂着儿时“挟秋风披云霓飞马出京”的侠梦未曾落实啊。是我老了，老在史诗美中，缠绵悱恻不忍离去，这不是拾前人牙慧，这是亲梨园芳泽。
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