学习对于我们每个人来说，都是时时刻刻不能停下的一件事情。应该是活到老，学到老。三国诸葛亮《兵要》中曾讲过：博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。

曾国藩感悟到：人生来世，纵横天下，无不希望生前建功立业，死后万古流芳。然而欲成大业者，非有卓越之智慧和才干方行。而智慧才能的获取，依赖于平日的学习和知识的增进，所以，古今中外的成功者莫不讲求治学之道，高度重视知识的作用。

治学之道，最紧要的是立下坚卓不俗的大志，立志是事业的大门，一个人追求的目标越高，他的学问长进得越快。治学，要有“只问耕耘，不问收获”的务实精神，避免奢谈，踏实认真。要明白学问的取得，不是一朝一夕的事情，必须勤学好问，持之以恒。学问好比金字塔，基础越深越博越好，这样才能在广博的基础上求得高精尖。

在我们日常工作中也深有体会，不是每个人都能人如其愿，也不是每个人都能按自己的轨迹来发挥自己的才能，而是要适应社会中各个不同的职位，甚至是根本与自己专业不着边际的岗位来继续着自己的人生。因此，不断地学习，汲取知识是我们每个人都应该恪守的不变的一个准则。否则就会被时代所遗弃。

做学问，必须重视读书。读书不能贪多，而要专注于一书，办求吃透。同时，要避免门户之见，要博采众长，为我所用，才能为己立德，为人立言。

曾国藩在道光二十二年十月二十六日给四个弟弟的一封家书中提到，一般来说，人不读书则已，既然称为读书人，就必须攻读《大学》，《大学》内容要领有三条：明德行、做新人、办好事。如果读书不能落实到自己身上，认为以上三项与自己毫无相干，那么，读书还有什么用处？尽管能写文章、作诗篇，卖弄自己的高雅，也只能算得上一个识字的放牧仔！说得真是太精彩了！现在国家也是依据考试优劣选用人才，认为能够按照领导者的意图做文章，也就必然懂得有益于人类社会，做有益于社会的事情。如果以为深明德行，造福于民是分外的事，那么能写文章、作诗词，却丝毫不懂得修养自己，国家用这样的人同用放牧的人做官又有什么区别呢？

曾国藩在《读书录 三国志》中说到，“不朽之文源自襟度远大。”古人的伟大事业，经常靠精心谨慎来完成。以区区蜀汉一隅之地，而想出师关中，北伐曹魏，诸葛亮的志愿之宏大，当时形势的艰难困苦，都称得上古今罕见。然而《出师表》并不谈事情的艰巨，只讲应该志向远大，气度恢宏，赏罚公平，君主应该亲近贤臣，接纳忠言为首务，臣子应以讨伐汉贼、进谏正直之言为己任。因此而知不朽的文章，必出于胸怀远大、思虑精深。

这些无论对前人还是我们年轻一代都是应该学习的榜样，去其糟粕，取其精华，况且还不存在着那些迂腐之处，仅以借鉴。