叁頁（壹佰贰拾壹）

    叁頁準備在快退休為自己加一點壓力、幹一件大事，而且不遺餘力地付出大力氣在幹。毫無疑問，完全證實了三頁這一生無論幹什麼事，都是最笨的。也難怪年青時大長腿看不上，那是活該！人家一天就學會，三頁起碼要學十天，但是有一點，三頁認命自己的笨，對自個也是恨鐵不成鋼。但從沒認命自己學不會，一天不中就十天；一年不中就二年，除了硬學，蠻學，也沒有其他辦法。為人生最後的理想，無論花去多大代價，三頁也要蠻學下去，直到熟能生巧、駕輕就熟的程度。那一天既快又一快，既遠又不遠。儘管這期間差點成功，卻又功虧一饋。好在年輕六旬的三頁，這輩子就是這樣走過來的，戰戰兢兢，如履薄冰，如隔三秋。就如三頁三死三難，卻總能在死亡線上掙扎過來。這就是命運，這就是定法。三頁總覺得，量變積累到一定程度總會質變的。這世上，幾乎所有的園丁都 希望教那些一點就通、一學就會的學生。就是父母對於子女的聰明與愚笨都是有所區別的。不論怎樣的父母，就希望自己的子女優秀，並且能在社會上憑藉優秀而獲得名譽。否則一輩子都抬不起頭來，這人都是要面子的，誰都不希望平庸俗。在古代，地方誌乃至家譜，人們皆以祖宗的名諱與業績上志與上譜，而感到家族無上的榮耀。現代也如此，名人妥管藝人、官人、學人，只要能廣受讚譽，那都是家人與家族無上的榮耀。窮人一生無人問，名人一世皆親戚。

    往往人笨到一定程度，才對自己有著清醒的認知，乃至清醒的定位。更重要的是，明顯知道自己要想在某某方面實現自己夙願，無疑是天方夜譚。所以哀兵的姿態來不斷地攀椽。在無為古代的歷朝歷史上，只出了兩個真正意義上的狀元。因為歷史的狀元十分罕見。那成千上萬的秀才要想獲得殿試資格，得到無數次地科考塞選。所以古代沒考上狀元的縣邑是非常正常的事情。物以稀為貴，無為這兩位狀元被修在《無為州志》裡，以作為州邑的榮耀。可是做一個朝庭來說，要想成為一個歷史名流，幾乎很少聽說某某狀元。三頁聽一個老師說，也可能狀元是因為年青時腦細胞過分地開發，也就是用腦用到極限，隨著年齡的增長，腦細胞開始衰退，因為越往後來，狀元的成就越不起色。往往一開始大腦沒怎麼開發，越往後，隨著大腦越來越開發，其成就就會越來越大的。所以史書總是記載少年天才往往夭折或湮沒。首先是無為的兩大狀元，一個宋代的焦蹈狀元，考上狀元後，還沒收到皇帝詔書，就夭折。英年早逝，可能為了考狀元，大腦用過度而衰竭。另一個明代邢寬狀元，也活得不大，大約四十歲左右吧。相對來說，做到翰林編修的邢狀元，編寫過一些東西，就詩詞與古文來說，也是平平無奇，中規中矩，沒有寫過什麼出彩的東西。因此除狀元之名之外，並沒有留下什麼出彩的東西。從另一層面說，優秀的人為優秀而累贅，平庸人為平庸而隨便。就養生的角度來說，平庸的人比優秀的人活得更輕鬆。比如大長腿在教育上獲得了豐碩的果實，是因為這此前付出超乎常人的代價。你為了提高學歷，你就是生了孩子，也還是翻書本考研，問題是那個時候的考研還是需要很大的難度的。其次為了評上高級職稱，你在國家級學術刊物獲得論文一等獎。還有為了成為名師，教學成就上得出類拔萃，這其中的每一件事，都不是輕而易舉的，所獲得的榮譽也不是想得就能得來的。其中的難度肯定是巨大的。更可怕的是，一生為了追逐名利而用腦過度，身心疲憊。有一天退休不拿書本，你還有拿書的欲望嗎？很多老教師，一到退休就再也對書提不興趣了，而把生活用在愉悅心理上為主，比如打麻將、鬥地主，比如到處旅遊。

    三頁是個渾渾噩噩並極其平庸的人，所以對工作與讀書已經沒什麼興致。如果說曾經有讀書寫字的業餘與愛好的話，那麼就請在退休後盡情遊山玩水的情況，寫一些散文隨筆、詩詞遊記，不至於過度開發腦細胞的疲累，那就是極盡愉悅心理的方法與途徑。為此，三頁在此前為自己做點準備工作，來很好地完成豐富多彩的退休生活。眼前著有一些成效，並為此充滿著信心。不過在前進的過程中還是充滿著荊棘，屢屢遭受著挫折，但是並不打倒三頁身上的最後幾根稻草。一般來說，就經驗來說，三頁總是誤入歧途，總會在錯誤的時間遇到錯誤的人，但是好在之後幫助愚笨的三頁看清了面目，認清了方向，縷清了思路，直至走入正確的方向，成功度過了劫難。這就是三頁的一生，總是在這種迴圈中往復，錯誤不斷校正。也不能說，三頁在年青時遇上了大長腿，就是一個錯誤的時間、錯誤的地點、錯誤的物件。也許正因為如此，才能讓三頁在幾十年充滿著糾結中度劫。只有在糾結中度劫，才能在歲月漫漫有所借藉，從而能量轉換定律中苦修禪度，或許失之於彼、得之於此。為什麼這樣說，比如一開始作文，不知如何說起，因為幾十年朝思暮想，也就無形中培養了情愫，隨著從文字情不自禁地流淌，其情或感人，其句或深沉。也就完全脫離了公文的教條與僵化。或許有人，隨著閱歷的增長，那麼文字的厚度也隨之呈現。這話說的也不無道理。從木衲少年，到上班青年，再完成工作履歷，與各行各業的人打交道，經歷各種各樣的事情，閱歷能不提高嗎？只是三頁的閱歷過於平庸，過於簡單，過於樸素，既沒上過真正意義的大學，腦海裡比較深的印象回憶，也就高中那幾年。因此就如班長所說的那樣，同學會三頁是一定是要參加的。只是後面的話沒有說出是沖於大長腿去的。果真去了，大長腿還是那樣清絲，似乎與那個時候變化並不大，起碼身材沒什麼變化，皮膚沒什麼變化，比校花她們會保養多了。這到底是好事，還是壞事。好事在於美好的形像似乎牢不可破，壞事的是美好的形像更讓人流連忘返，朝秦暮楚，想入非非。也不知道二七年同學會是否還會那麼清絲，如果不去染髮而素顏的話，或許讓三頁心理更平靜些，儘管已到了不被臉紅的年紀了。

    三頁已到了快退休的年紀了，該看的也都看到了，不該看也看到了，因此也沒什麼遺憾的了。至於會不會參乎二七年同學會，估計也是勉為其難了。因為三頁害怕看到不該看到的，到時反而感到非常遺憾！從生理上講，這人一到六旬，也就意味著到了老年人的時候了。老年人是什麼概念？老年人意味身體僵硬，彎腰撅屁股。要麼鬚髮花白，要麼頭髮疏禿，要麼老醬秋泉子皮打皺，要麼魚尾紋鑲嵌眼垂松墜，要麼顫顫微微手腳發軟。這還是那曾經以往的翩翩少年嗎？這老頭子老奶奶皮笑肉不笑的樣子還能望嗎？還經望望嗎？所以說，三頁是捏捏自己老腿脖肚子幾斤幾兩，還是不去為好，至少還保持著神怪的色彩，不被捅破窗戶紙，而失去還較不壞的印象。不願自己不好的形象來示人，也是比較明智的逃避。也許到時候，大長腿看到三頁絲發斑白、鬍子拉碴的醜八怪樣子，從此在印象中清零，也就是腦海裡這個人物從此就不存在了。哎！也不知道大長腿還衰沒衰老。這人看相太清傲，總會讓更多人惦記。就如蟾娥一樣，你越是廣寒，淨壇越是惦記。哪像那玉皇那七朵仙女的世俗心，恨不得撿到那萍水相逢的窮書生，來忙不迭地滿足那天庭禁錮的七情六欲心。所以自古以來風流倜儻的才子佳人，即使是天縱其才的李白、李商隱，無不以為廣寒秋月為寄擬。也許在三頁看來，這世間最虛幻的臆想，更在於最潦落的心理。得不到的永遠是虛無縹緲的，容易得到永遠是不珍惜的。那廣寒宮月不也寥落了億萬年，既便那近在咫尺的吳剛伐樹，那也不過行屍走肉的空皮囊而已。倒是那無關緊要的生禽玉兔，卻藉以撫慰那寒冷廣寒宮裡的蕭瑟寂寞心。