叁頁（柒拾玖）

    三頁人到中年時，突然有一天意識到：我從哪裡來，我從哪裡去。這麼多年苟活於世，只知道我從城郊農村檀樹鄉的一個生產隊（自然村）而來，至於八代以上到處出自哪裡。很多年很多年以後，原生產隊要拆遷，於是就涉及遷老祖墳。過去農村裡老祖墳，就是一代一代的祖先過世以後就集中起來，依次按各房大小的方位埋在一個地勢較高的地方，久而久之，就成了一個小土包子，農村裡就稱其為“老山”。一般來說，祖墳地是要請風水先生測算風水，因為關乎一個家族的興盛發達。這遷墳怎麼遷是有規矩的。地方政府會根據生產隊祖上從哪個附近鄉鎮遷來，就在原先鄉鎮祖上的老祖墳地擴大面積，以供遷過來祖宗骨灰盒埋葬。首先生產隊遷墳時，搞來幾個大鐵鍋，準備幾壺柴油，挖開酸腐的棺木，取出腐爛的屍骨，放在鍋裡用柴油燒成骨灰，然後裝入骨灰盒裡，並用紅布包裹好，上面編上字型大小分辨某房某上人。檀樹老家老祖墳是遷往紅廟祖先老山裡，這個地名應該叫將軍廟。三頁因為研究宗譜，正好樹立祖宗八代大碑名諱時，派上了用途。這可能就是三頁為老祖宗所做的唯一的貢獻吧，否則的話碑根本刻不起來。也許講迷信的話，幾天後兒子上海外語大學全日制研究生錄取通知書就下來。這也怪，兒子考了好幾次都沒考上，這一回真是老祖宗顯靈保佑了。也正好心裡暗暗與大長腿較勁，因為群裡她曾炫耀女兒同治大學土木工程研究生，這把三頁刺激的，難道自己文不能測字、武不能當地，就連下代也一門不門嗎？沒想到後來兒子獲得全市優秀碩士生，公派留學讀雙碩士，而且其間順便還讀了個里昂三大文憑回來，變可比原來的曲阜師大的文憑性價比高多了。這可能就是老祖宗在保佑吧。

    實際上，三頁在研究家譜的過程裡，得知，我們檀樹這一支的源頭是來自始遷祖倉頭發源地，再遷至紅廟鄉，最後遷至檀樹鄉。始祖或者一世祖，或許叫始遷祖。來自河北滄州，原先就處在山東渤海灣區域內。始遷祖應該是兄弟四個。兄弟四人隨宋南渡，其中老大渤海刺史與老二鎮海都督，伴駕宋高宗趙構一路南渡遷徙，老大老二最終定居士濡北。三頁的始遷祖就是老大。先是隱居石澗草鞋嶺，就是現在的海平山莊內。後從太平遷至倉頭，據說太平的大王莊曾有祖先的《月當樓》，因為那裡離倉頭不遠，也曾三頁的祖上有人定居在那裡。倉頭這才成為始遷祖的定居地，但是始遷祖三四代都埋葬在草鞋嶺，因為始遷祖為躲避金兵而隱藏在草鞋嶺，曾有金雞鳳鳥出沒，是為埋葬祖先的風水寶地。但幾代後祖上就埋葬倉頭村的老祖墳地，因為老祖墳是處在一片楓林之中，就稱為“楓林祖塋”。倉頭在宋代就叫黃金城，簡稱“金城”，因此有黃金庵、黃金廟、黃金墩、黃金塔等名。過去有“金城十景”，古代用詩作了“金城十詠”，是三頁的十三應麟公所寫。其中有《楓林宿鸛》，大概意思就是：“春天茂密楓林的深處景色幽然，一派寧靜，整片楓林翠綠層染，深鎖長長的一片楓林，春風煙霧象輕煙一樣籠罩著千棵樹木。在那高聳入雲的枝頭，老鸛不驚，鳥巢無聲。老鸛帶領著雛鳥棲宿在田野裡高聳入雲的樹梢上。”想必楓林與鸛鳥為那時濡北常見之物，可惜今天的濡北已經見不到如此大片的楓林和數目之多的鸛鳥了。《楓林宿鸛》一詩不僅僅使人們領略了詩人的家鄉——濡北黃金城生活環境的優美，而且為人們提供了極其珍貴的明代無為州生態環境的資料。

    為了尋找“楓林祖塋”，有一年夏天三頁騎行至此楓林，熾熱炎日的光輝照耀著晴朗的天空 ，酷熱的淫威為什麼如此逼人，相煎何及呢？隨便到楓樹林走走，陣陣陰涼之氣迎面逼來。滿目所及，遍是盤屈的樹枝。光影忽隱忽現，變幻不定，眼花繚亂，撲朔迷離，豈能看清？稠密的樹葉一個個有手掌般大，濃密綠蔭遮蔽住烈日的的光線。紫藤的莖葉蔓延伸展，無拘無束地盤旋而上。星羅棋佈的野生花卉，佈局非常巧妙，錯落有致地交織在一起。搖曳的樹枝，折射幽暗的光線，向四面搖晃。搖晃的光線所折射在衣袖上為之變色。茂密的楓林中，清脆悅耳中，清脆悅耳的鳥語與悠曳多情的蟬鳴交雜在一起，互相爭鳴。蟬鳥聲錯綜交雜所產生珠圓玉潤的音韻，時斷時續地回蕩在耳畔。平整如茵的綠草地，來往徜徉其間，會感受到那一份安然閒適。楓樹裸露的粗大樹根，可以坐下來依託憩片刻之所。久坐楓林休息，前面田地稻穀的馨香悠悠撲鼻。稻香陣陣襲來，恍惚看到前面耕種的情形。徜徉徘徊其間，仰望前面田疇裡稻浪，留連不去。眼前的的稻田一覽無遺，一望無際。遠處的群山，綿延相接，遙相映襯，恍若張開雙翼。白雲和彩霞，轉瞬即逝，變幻莫測，清風徐徐，直透胸田。河溝水流裡發出潺潺的聲音，兩手捧之，綠水清澈，沁人心田。回過頭來，突然看到楓林鑽出一對兔子，屈膝蹲坐在青苔碑石間乞食。三頁從兔旁走過，卻並沒有驚嚇到它們。好一會兒，兔子才奔逃向前邊躲藏起來。此刻，心緒閒逸寧靜。世間的紛擾與喧囂都會被撣去。少頃，夕陽西下，傍晚臨近，準備歸去，於是收住腳步向回走。在之後的歲月裡，每每清明或冬至到祖宗祠堂祭祖，總會在祠後楓林中來回踱步，尋思往緒，優遊閒雅，寄託情超，興之所致。常常撫老楓樹上生長的癭瘤，回想自己憔悴的人生，而顧影自憐，長籲短歎。也不知老楓樹林原先生於何年？但它不是野生的，它是前人祖先用新手所植，但是後來的人曾經操縱斧鉞砍伐，轉瞬之間，只剩下一座空地，而變成一個土堆。好在後來人們又重新種植恢復楓林。常想保持此刻楓林安靜的心態，但世事難料，變幻莫定，又哪能重新獲得原來的由衷。衷心感謝同為宗族的人們，共同培育和保護好這片來之不易的楓樹林。楓林裡保存著祖宗的墳墓，讓宗族的人們觀覽時，感覺墳塋保存的特別完好。因為熱愛這片保存完好的楓林，三頁呆了一會兒才怏怏而離去。此時楓林逐漸變黑，月亮已然出現。

    楓樹應該是古代詩人最喜愛的話題之一。唐代詩人杜牧有“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”，千百年來膾炙人口。三頁《家譜》有關楓林的詩詞為數也不少，有二房後分十三世祖懶蠶公次無托《秋晚宗祠自適》，其中也有“欲趁楓林怯晚涼”佳句。十六世祖運隆公有《楓塋楓樹二絕》。其一大意為：“茂密的楓樹林，高聳挺立，直播雲霄。盤根錯節，形態各異，突顯出奇異的光彩，希望民間丹青畫工展示絕妙高超的技藝，淋漓盡致地描繪出楓林各式各樣的奇妙姿態。”其二大意是：“經過了十月下旬秋季末期的霜降節氣後，楓樹紅葉層林盡染。陽曆六月白晝最長的夏日，祖塋楓林列成翠色的屏風擋在風前。西北的群山雖說百丈余高，但由於楓林的遮擋，人們一眼望去，竟然幾乎看不見群山的面貌。第一首詩開頭就說“千楓”，說明當時宗族楓林祖地的楓樹數量之多。第二首詩更是令人驚訝，詩見當時濡北地區楓林範圍及林中樹木之高大。楓林乃在祖塋附近，乃在宋代濡北之黃金城內。由此可見，族人喜歡楓林、熱愛楓林，用美妙的詩歌歌頌楓林，實在是一種發自內對家鄉美景的謳歌。而濡北是鸛鳥的生長棲息的地方，由於生態環境的變化，如今恐怕很少見到鸛鳥。由於鸛烏似鶴、亦似鷺，而鶴與鷺的姿態均十分優美，它們都是歷來詩人作品中非常的話題。所以古人把楓林與鸛鳥列為金城的十大景觀，是多麼的妥帖啊！