顺风：格物札记——时间

文/顺风

    在上古对时间无可描述的时代，他只存在于个人的感觉和知觉中，但没有形成普遍性的人类意识概念，那时的“时间”只是一种高度个人化的感觉，时间和味道、色彩、香气、形状等处于平等的地位，人类大多以为自己有专门的“感官”去感知“时间”。

    随着语言和文字的发达，时间逐步超越了色、香、味、形等感觉范畴，而独立成为一种意识性的知觉，在此之后人类可以说出“时间在流逝”这样的话语，但是却无法说“色彩在流逝”或“味道在流逝”等等话语。

    时间是否是物理的概念？还是纯粹的感知？事实上，时间只是对物理的一种约定，而物理则从来则同样属于人类之间的一种约定，所以从这个意义上看，“时间”就是物理。不过，时间仍然区别于大多数物理性的存在，有者其独特的“尺度性”，时间是“物理尺度”而不仅仅是物理的某个类别。

    时间之特殊在于其对于物理感念的普遍规范和作用，时间成为一种与空间等级的重要的人类社会的“共同感知物”，他也成为人类社会的一种感觉的约定——从感觉到感觉的约定，时间完成了从感知识到认知的关键性的一跃。

    现在人们想到时间就想到钟表，但却很少有人想到“时间”的数字性——当然钟表已经率先进入了数字化的形式，只是人们的观念还没有完全能够完成进化。我们必须将“时间”作为一种数字的延伸模式，以描述事实的发生和终结。时间就是对客观的真实的一种连续性的描述，但他也属于对客观真实的非连续性的描述。

    对时间而言，如果不再将其定义为人类的共同约定，那么时间就可以从我们的脑海中释放出来，进而恢复其作为“主观的事物口径”的根本面目。时间以后不可能仅仅依附于钟表或者其他形象的形式而存在，我们必须将时间紧密的与事物的真相联系在一起，而且最好通过一种革命性的、全新的、不需要“钟表中介物”的方式来实现。

    时间分割着事实，这最根本的是通过数字化来完成的。时间就是对事物的数字化的描写，只是在其中添加了太多的全息联系的要求——比如要求揭示某种连贯性或不连贯性。

    时间的延伸，等同于数字化的事物的进展，这觉得了时间的本质，就是物理、事物、事实和规律的本身描述。