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忻州元好问

(2023-05-27 16:00:05)
忻州元好问

韩岩村北春草青,
南来归雁落河汾。
读书每至元好问,
遗山故宅路几重?

       老友老梁送给他在故乡忻州古城活动的录影,在去并城的列车上,不禁想起金元时期一代文宗元好问

       南宋的洪迈(1123-1202),字景庐,号容斋,在金兵入侵,举国烽烟的时代里,著述不缀,学识不是一般的渊博。洪迈出生时,在烽火中建立的南宋才四年,在绝大多数文盲的年代里,著书凡40多种,特别是他有名的随笔笔记《容斋随笔》,自己说他坚持了40年,举凡历史、文学、哲学、艺术直至典章制度、历史事实、政治风云和文坛趣话无所不包。北宋西夏张元事迹与咏雪诗“占死玉龙三百万,败鳞风卷漫天飞”就记载在《容摘随笔》三卷十一第五条“记张元事”。可是洪迈在哪个时代竟然活到78岁,实在是奇迹。据说1976年9月8日,毛主席在他去世的前一天,还由别人为他断断续续代读两个多小时,其中《容斋随笔》就有37分钟。洪迈有一本文言志怪集《夷坚志》,是《搜神记》一类的神怪故事。当洪迈57岁时, 金元时期“北方文雄”的元好问(1190-1257)在被金人管辖的山西忻州(古称秀容)出生,远祖是鲜卑族。北魏孝文帝拓跋宏(467-499)于太和十八年(494年),迁都洛阳,全盘汉化,改鲜卑姓为汉姓,皇家一律姓元,拓跋宏自己称元宏,所以元好问有皇家血统。不过等他出生时,已经是普通乡下士绅人家。元好问7岁能诗,被称为“神童”, 可是奇怪的是从16岁开始科举考试,屡试不中,考到32岁才进士及第。元好问21岁时科举不第后返回故里,在定襄的遗山读书,自号“遗山山人”。两年之后,蒙古大军突袭秀容,屠城十万余众,其兄元好古丧生。宋人被金人屠杀到皇族被灭的程度,金人又被蒙古人屠杀,报应之快,令人感慨。元好问在金元乱世之中活了68岁,但和洪迈一样,学问深邃,著述宏富,仅诗就有1380余首,并沿洪迈踪迹,著有《续夷坚志》说志怪。但和《夷坚志》稍有不同,元好问的目的在于鞭笞丑恶。不过元好问特别重视自己的诗文,临终嘱咐后人在其墓碑题“诗人元好问之墓”,并自信的说“诗狂他日笑遗山,饭颗不妨嘲杜甫”,后一句是李白嘲笑杜甫作诗苦的句子。好问有一诗
     
《歧阳》

百二关河草不横,
十年戎马暗秦京。
歧阳西望无来信,
陇水东流闻哭声。
野蔓有情萦战骨,
残阳何意照空城。
从谁细向苍天问,
争遣蚩尤作五兵。
      
悲凉中比他崇拜的杜甫多了光昌流丽的一面。元好问墓在忻州东南韩岩村北,为省级重点文物。墓区有野史亭,为元好问51岁时修《金史》而建。清代陈廷敬《野史亭》七绝云:

柔翰功名一叶萍,
也将文字照丹青。
朱门万户凄凉尽,
惟有元家野史亭
      
      好一个“唯有元家野史亭”。 有一年朋友王君游太原,说汾河公园有景点《雁丘》。元好问自己在词中说:乙丑年(1205年)他16岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘辞》。旧所作无宫商,今改定之。词中有一句:“恨人间、情是何物?直教生死相许”,惊艳至绝。

      洪迈曾出使金国,被断饮食三日无奈签字,自责了一辈子。元好问也在洛阳被陷后当过蒙古人的俘虏。然生当乱世,仍笔耕不缀,并有高寿,成一代文宗,令人称奇。

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