加载中…8）西进西域·陕：榆林汉画像石博物馆--石头上的史诗！
(2018-08-31 22:08:23)
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榆林汉画像石博物馆榆林横山县党岔乡汉墓榆林米脂官庄汉墓榆林神木县大保当汉墓泗水取鼎典故 |
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榆林汉画像石博物馆就是榆林市博物馆，在世纪广场北侧，是一座专题性博物馆。分为序厅、复原下沉汉画像石墓葬厅、汉画像石展厅三部分。这些画像石来自1996年、2008年神木县大保当汉墓，1975年绥德辛店乡延家岔汉墓和1982年裴家峁汉墓，2005年米脂官庄汉墓。布展时将这些画像石按照神话故事、灵禽瑞兽；农牧文化；车马出行、狩猎出征、战事；击剑习射、格力竞技；乐舞百戏；忠勇典故和贞后墨宝、丹青妙手等几个板块。大约200块画像石和部分拓片，还有部分出土于榆林地区的青铜器、陶器和冥器等，非常值得一观！
上图紫铜天阙图，图中所有图案均取自汉画石像。
上图为前言和尾声。
上图和下四图为展厅内布局。
中柱石。朱雀，龙缠斗拱楹柱图，云气纹间禽兽，人物拜会图，出土于米脂县银州镇官庄村。
墓门五石组合。横楣石：绶带穿璧，主人对坐阁楼，骑虎仙子，奔马；左右门柱：鸡首神，牛首神，仙人居阁楼，执彗吏，博山炉。左右门扉：朱雀，辅首衔环，翼虎。来源：榆林市征集。
墓门五石组合。横楣石：日，月，牛首神，鸡首神，舞熊；左右门柱：羊鹿卷云图；左右门扉：朱雀，铺首衔环，翼龙，翼虎。神木县大保当镇任家伙场村出土。
左右门扉。朱雀、兽首衔环。绥德县四十铺镇出土。
左右门柱。玉兔侍西王母，执彗吏，牛首。绥德县城关镇出土。
墓门四石组合。横楣石：车辇出行狩猎图；左右门柱：人物对话，乐舞，车马，翼龙、翼虎。右门扉：朱雀，铺首衔环，独角兽。
墓门五石组合。横楣石：车骑出行狩猎图；左右门柱：西王母、仙人博弈、持棨戟吏、执彗吏；左右门扉：朱雀，铺首衔环，翼虎。
横楣石（上图上）：日，月，灵禽瑞兽。绥德县中角乡白家山村出土；横楣石（上图下）：日，月，卷草，牛拉车、马拉大车出行图。米脂县出土。
墓门四石组合（上图和下二图）。横山县党岔乡孙家园则村出土。
把上面“墓门四石组合”的横楣石图案分解开看。横楣石：人物拜会，百戏杂耍，牛耕，挤奶，驯兽，伏羲，女娲。
墓门四石组合。横楣石：如意卷草，车骑狩猎；左右门柱：仙人高居仙山神树，持牍荷剑，执彗吏；右门扉：朱雀，铺首衔环。榆阳区出土。
门柱石组图。左一，左门柱。乐舞，卧鹿，如意卷草，玄武。绥德县出土；左二，右门柱。历史故事“周公辅成王”，人物论道，乐舞，树下牛牴图。子洲县淮宁湾镇出土；右二，右门柱。玉兔跪侍西王母于仙山神树，执彗吏，玄武。榆阳区出土；右一，右门柱。几何纹，博山炉。榆阳区出土。
墓门五组合。横楣石：日月灵禽瑞兽，车骑狩猎图；左右门柱：西王母，仙人；东西门扉：朱雀，铺首衔环，翼龙，翼虎，独角兽。
墓门五石组合。横楣石：车马出行图；左右门柱：乐舞，青龙，白虎；左右门扉：朱雀，铺首衔环，独角兽。榆林区金鸡
左右门柱：东王公，西王母，仙山神树，翼龙，白虎。榆阳区出土。
墓门三石组。横楣石：日月，狩猎图，钢钩驯象图。左右门柱：西王母高居仙山神树，玉兔捣药，九尾狐。神木县大保当镇任家伙场村出土。
墓门五石组合。横楣石：日月，变形瑞兽图，狩猎出行图；左右门柱：鸡首神，牛首神，持牍荷剑，拥彗吏，玄武；左右门扉：朱雀，铺首衔环，青龙，白虎。榆林境内征集。
墓门五石组合。横楣石：神话故事“穆天子拜会西王母”，历史故事“荆轲刺秦王”；左右门柱：牛首神，鸡首神，人物宴会，玄武，奔马；左右门扉：朱雀，铺首衔环，翼龙，翼虎。神木县大保当镇任家伙场村出土。
墓门五石组合。横楣石：日月车马出行狩猎图；左右门柱：牛首神，鸡首神，仙山神树，持牍荷剑，立马；左右门扉：朱雀，铺首衔环，独角兽。
墓门五石组合。横楣石：几何纹；左右门柱：几何纹，玄武；左右门楣：朱雀，铺首衔环，青龙，白虎。榆林境内征集。
墓门三石组合。横楣石：出行，狩猎，玉兔捣药，羽人持灵芝，嘉禾仙草，翼龙，独角兽，麒麟；左右门柱：朱雀，铺首衔环，鸱鸮，独角兽，家禽，牛拉车，瑞兽。榆林地区征集。
墓门五石组合。横楣石：日月，变形瑞兽图，珍禽瑞兽，狩猎；左右门柱：西王母，持牍荷剑，拥彗吏，玄武，变形瑞兽图；左右门扉：朱雀，铺首衔环，独角兽。榆林境内征集。
墓门五石组合。横楣石：云气纹，朱雀，瑞兽持仙草，虎，鸟，龙；左右门柱：东王公，西王母高居仙山神树，持牍吏，拥彗吏；左右门扉：朱雀，铺首衔环。榆林境内征集。
墓门四石组合。左右门柱：东王公西王母，仙山神树，持牍吏，拥彗吏；左右门扉：朱雀，铺首衔环，独角兽。灵堡县寇家塬乡李家塬村出土。
墓门五石组合。横楣石：绶带穿璧，日，月，历史故事“二桃杀三士”；左右门柱：对语，纺织，喝酒，打铁，交易，拾洄，抚琴，鸟，鱼，射雁，历史故事“泗水取鼎”；左右门扉：朱雀，铺首衔环，青龙。榆林境内征集。
前室北壁四石。横楣石：云气纹，车马出行图；左右门柱：东王公，西王母高居仙山神树，博山炉；中柱石：铭文。米脂县银州镇官庄村出土。
墓室南壁五石。横楣石：云气纹，羽人升仙图，左右内门柱：云气瑞兽图，神树；左右外门柱：云气纹。米脂县银州镇官庄村出土。
墓门五石组合。横楣石：几何纹；左右门柱：几何纹，玄武，人物，鱼，鹤。榆林境内征集。
“永元十二年（公元100年）西河府史郭元通吉宅”柱，出土于子洲县苗家坪村银定山。
门柱石拓片。绥德汉画像石博物馆提供。
横楣石拓片。绥德汉画像石博物馆提供。
左右门柱照片。绥德县汉画像石博物馆提供。
上组图取自展厅内的汉画像石图案。
上组图为青铜器，下二组组图为陶器和部分陶制冥器。
下三图为上组图中部分的冥器。
汉代带厕陶猪圈，随葬品，榆林靖边县出土。
汉代彩绘陶鸮，随葬品，榆林佳县出土。
汉代灰陶井。神木县大保当镇任家伙场村出土。
汉代灰陶灶，神木县大保当镇任家伙场村出土。
上图为动物纹博山形石器座，出土于横山县党岔镇马坊村。
上图和下图为征集来的汉代青铜器。
作为对中华传统文化的寻根，汉代画像石的研究是一种直观的方式和可靠的形式，它直观地展示了汉代的政治、社会关系、生产力、精神信仰等方方面面的社会面貌，被学者看作是研究汉代历史的画卷。画像中，我们还看到大量狩猎的图案，说明射猎是汉代一种十分盛行的娱乐活动。陕北榆林地区自古为边郡之地，东汉时期南边"冠带之室"是汉人活动的领地，北边是"引弓之区"是匈奴族的游牧地带。居住在这里的汉、匈两民族之间的经济、文化、生活习惯不断碰撞、融合。出于军事需要，戍边的将士以及当地居民都重视武备，因此，狩猎活动的场面反映在画像石上，画面十分精彩，气势壮观，正是汉代陕北社会生活的真实写照。我们还看到诸如荆轲刺秦王这样的历史故事在汉画像石上的演绎。这一切无不反映了当时社会所流行的忠勇、仁义、节孝等伦理道德。还有汉画像石中的车马出行及乐舞在画面中的体现，也无不说明那时人们的物质文明生活远远超过了我们的想象。这些画像石像一面多棱镜，从社会生活的各个方面折射出一千八百多年前陕北的社会形态和面貌，涵盖了当时物质文化和精神文明的全部。显示了陕北汉代文化的辉煌成就和文明程度，不啻是一部记录陕北汉代社会的百科全书。（摘自百度）
榆林汉画像石博物馆所在地世纪广场，是非常大的一个广场。分三部分，主题区、健身区、园林区。主题区有群雕；健身区有塑胶跑道和足球场；园林区有湖、曲水、亭台楼阁，其中湖面开阔遍植荷花，当中一隅还植有王莲。
感谢朋友们和鱼一起回顾在榆林汉画像石博物馆感受大汉雄风，下期银川贺兰山岩画好、银川世界岩画博物馆再见！
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“泗水取鼎”:汉画的题材内容中，很重要的一部分是依据史书典籍中寓意深邃的传说故事，创作出的有现实意义的历史画面。这部分的内容，精心选材，以图说史，阐述封建伦理大义，图谶神权天授之理，其中，“泗水取鼎”图当属典型一例。汉画像石中，历史故事的题材占有一定的比例，如周公辅成王，荆柯刺秦王，二桃杀三士、赵氏孤儿、孔子见老子、“秦始皇泗水取鼎”等，在历史题材的内容中，泗水取鼎图所占的数量又是最多《史记·秦始皇本纪》载：“过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水，使千人没水求之，弗得”。北魏郦道元《水经注·泗水》依“孟浪”之说这样记载：“周显王二十四年（前345年），九鼎沦没泗渊，秦始皇时，而鼎见于斯水，始皇自以德和三代，大喜，使千人没水求之，弗得，所谓‘鼎伏’也。亦云系而行之，未出，龙齿啮断其系。故语曰‘称乐太早，绝鼎系’。”
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