加载中…【山东·青州】云门山
(2017-08-08 07:14:54)
标签：
山东青州云门山云门山石窟造像云门山摩崖石刻雪蓑子与云门山石刻云门胜境 |
分类： 江南行：冀豫赣浙苏鲁冀 |
云门山，自古鲁中名山。平原拔笏，松荫盖足，山虽不高而有千仞之势。主峰大云顶，有洞如门，高阔过丈，南北相通，远望如明镜高悬。夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，堪称"云门"。云如涛滚，将山顶庙宇托于其上，虚无缥缈，宛若"云门仙境"，蔚为壮观。这就是古"青州八景"之"云门拱壁"。登临山巅，北望"驼岭千寻"、西瞻"劈峰夕照"，真乃"三山联翠，障城如画"。云门洞南西侧有一天然石罅，口如井状，深不可测，当夏秋季节气压低时，常有云雾从窟中泛出，故称"云窟"。明朝冯梦龙所著《醒世恒言》中"李道人独步云门"一篇，说的就是发生在这个"云窟"的故事。（网上资料，鱼有删改，向原作者致敬！）
云门山山门匾额是舒同题写的。爬云门山很累，有近千级的石阶。三分之一处有观寿亭，如下图。乃一座两重檐五重梁的仿古亭，据说此处为观寿的最佳角度。原亭毁于1947年，此亭是1984年按照隋朝样式重修。观寿亭内有六个用青州特产青刚石制成石鼓凳。亭子上方绘有八仙、观音、寿星的图案，雕工细腻，线条流畅。鱼和先生在观寿亭打尖休息，人多树密，看不到山顶的寿字。
云门山石窟和驼山石窟是青州城外两处重要的佛教造像遗存。鱼从有关资料得知云门山石窟破败，可面对时依然觉得惨不忍睹。
这段路称龟背石或龟背路，因路面表层上的图案与形状特别像龟的贝壳。
“望寿阁”原址隋朝兴建了云门寺。唐改名为大云寺。到了元朝，改为道观灵官庙。1947年毁于战火。现在我们看到的内部及其他建筑都是1984年重修。因为地处云门山半山腰，在这里可清楚地望见云门主峰崖壁上那硕大的朱红色“寿”字。望寿阁正门匾额上“望寿阁”三字是启功题记。望寿阁的正殿供奉的是福、禄、寿三星。东边厢房里供奉着泰山老母也就是泰山上的碧霞元君、送子娘娘、眼光奶奶。西边厢房供奉的是关公和文武财神。
云门“寿”字在云门山巅之阴，人称为“云门献寿”。明嘉靖年间为了给衡王朱戴圭祝寿，衡王府内掌司冀阳周全于嘉靖三十九年（1560年）九月初九令人凿刻一通高7.5米，宽
3.7米的巨大“寿”字于云门山阴，其中寿字下面的"寸"
字高达2.23米。取“寿比南山”之意。字体坐南朝北，结构严谨，笔划圆润流畅，字体端庄大方、俊朗飘逸。
云门山上断崖峭壁上，还遍布历代文人名士的摩崖题刻，有很多都已经字迹湮灭，无法辨识。
云门山的第二大字“神在”，与“寿”字相邻，是明代文人、书法家雪蓑在云门山的一处题记。该题刻字径约一米，临崖镌刻，笔墨饱满，挥洒若龙。架构雄浑、古拙朴健，一气呵成间，尽显狂放，可谓神来之笔。
云门洞上方“云门山”三个篆体字，为明朝“晋中三杰”、“河东三凤”之一，官居礼部尚书、太子太保加少保的乔宇乔希大的题刻。乔宇幼从父入京师，学于杨一清，成进士后复从李东阳游，诗文雄隽，兼通篆籀。驼山始登山处的“驼山”二字石刻就出自其手。
雪蓑在云门洞处还有另外三处题刻，看上图和下图，分别是“鬼斧神功、“超尘离梦”、“玄之又玄”。其中“鬼斧神功”四个字在云门洞南端内侧悬崖之上。“超尘离梦”位于云门洞上。
“敬神如神在”，潜台词“不敬是泥胎”。是句极富有辩证思想的话。《论语·
八佾》第十二章中有：“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不与祭，如不祭。’”意思是：祭祀祖先就如同祖先真在那里，祭祀神就如同神真在那里。孔子的话很有学问，他是这样表达自己的想法：我如果不亲自参加祭祀，那就如同不祭祀一样。O(∩_∩)O，这句话常被引用作为孔夫子不语怪、力、乱、神的佐证。实乃孔夫子狡黠。
通过镜头拉近，可以看到云门寺洞窟内有佛像，可惜先生禁止我攀爬。
云门石窟被毁肇始于唐武宗灭佛，终结于文革。
在云门山阳坡石壁上大小并排着石窟五座，石佛造像二百七十二尊。云门洞上方的三窟石窟造像风格相同，都为一佛、二僧、二菩萨、二天王或二力士像。
继续往西走，石壁上有一个进深两米多，没有佛像的石窟，称之为葬窟，与遍布山崖的方形小龛相互关联，这些小龛称为“骨灰龛”。在古代，得道的高僧和主持和尚圆寂时在葬窟中坐化，弟子便把他们从葬窟里抬到空地上焚烧，之后把他们的骨灰放入骨灰龛中，外面凿一块与骨灰龛同样大小的石碑把它盖住，并把他们的姓氏和籍贯刻在上面。其形式类似于今天的墙壁是公墓，但并不是所有的和尚都可以把骨灰放到这里，只是寺院的住持才可以。因为年代太久了，石碑掉下来，骨灰也随风而去，只留下这遍布山崖的石龛向过往的客人讲诉着这过往的史实。（网上资料，向原作者致敬！）
云窟旁边的两窟为北齐和隋朝开凿的石窟，主要为西方三圣像：即阿弥陀佛和观世音、大势至两位菩萨。在这一窟中又隋开皇九年(589年)至仁寿二年(602年)的十余处题记，主体造像开凿于隋朝初年，最后完成于公元589年之前。东边一窟为中型窟，开凿于北齐，这一佛龛，在云门山的造像中形式最大，肋侍菩萨雕刻得最为工细精美。这一龛选择了石壁前尤为开阔的最佳位置，这是为了接纳更多的修行着，来此做法事。这些特点，表明了这一龛在云门山造像中的重要性。这一龛东侧菩萨的飘带上，可有一男一女裸体《双身法身图》，双身修法不是“合欢”。密教认为，男是禅定，女是智慧，只有禅定和智慧相结合，才能入大定入佛智。这表明，这一龛是最为规范、规格最高的密教造像。因此可以说，这一龛在云门山造像中，具有“首席”的意义。（网上资料，向原作者致敬！）
北宋年间的青州知府潍州昌乐(今昌乐)人卢士宗曾说：周环众山，云门为冠，然此山实不闻天下，乃不得与龙山、虎丘决雄唯可惜也。
云门山山势两面对称，中间是主峰大云顶，东西两侧为望海峰与射仙台。望海峰向东延伸，上建有东阆风亭，俗称望海亭;射仙台向西延伸，上面是一个宽广的平台，陡峭险峻。
据史志记载，明朝末期，山顶上原有的碧霞祠、关帝庙、东西阆风亭等建筑，在解放前夕被毁。三皇殿建在云门山顶峰中部，供奉着人类的三个祖先：伏羲、神农、轩辕，即天皇、地皇、人皇。迎旭门为元朝古建筑风格，为全石无梁拱形建筑，这个建筑很有代表性。
玉皇殿原为元朝古建筑，毁于解放战争初期，于1984年重修。近年来景区又对塑像进行重塑。《重修云门山碑记》，该碑位于山顶，采用云门山青石制作，高265厘米，宽108厘米，厚8厘米，包括碑首两字，全文554字，字径3厘米
，正楷书写，它做工精细，虽久历沧桑，至今保存完好。
天仙玉女祠，是为纪念多情的七仙女而建，始建于元朝。原来此处建筑为蒙古包式，体现出统治者的皇族建筑(忽必烈为蒙古族)。后来，忽必烈崇尚道教，于是下令将此建筑改为道士帽形状，以示对道教的崇敬。（网上资料，向原作者致敬！）
“云门仙境”碑文原为明朝万历壬子年（1612年）按察司副史平滦公高第书立，明末清初战乱被损。清顺治庚子年（1660年），时任青州知府夏一凤重建。
对面是驼山，那一片金顶黄瓦建筑为正在驼山脚下兴建的龙兴寺，也就是那个发现以北魏、东魏、北齐造像为主的佛教窖藏的那个龙兴寺。只不过这里不是发掘地原址，而是异地重建。
云门山有一处金代道士马丹阳浮雕像。像高约80厘米，宽约60厘米。凸面高约半厘米，为头部侧面像。雕刻十分细腻，刀法精湛。雕像五官比例适当，面部清瘦，胡须飘拂，表情宁静，正在凝神东望。其仙风道骨的形象表现得惟妙惟肖。它在寿字崖刻西侧，很不起眼的小路上。一共有三块，上面两图和下图。中间图片所刻，鱼认为是今人伪刻。
下图为一天然石床，传闻雪蓑曾在此夜卧。并刻下如下图中左二的那个字。这个字，让鱼想起南浔广惠宫观音祠对面照壁上那被高人称为“道”的字。
雪蓑，本名苏州，自号雪蓑子、雪蓑道人、五湖散人兼三十六洞天牧鹤使者等，世人称为雪蓑。公元1498年出生于河南杞县苏家街，破落的商人家庭。他是明代大书法家、诗人、道人、杰出的思想家，虽没有载入正史，但无论他的思想还是诗词、书法,一致被世人默认。他一生勤奋好学，但没有得志。晚年是在愤世、厌世、痛苦、失望中度过的。李开先李中麓曾撰《雪蓑道人传》一书，在明、清期间广为流传。如今此书虽已失传，但雪蓑的故事、雪蓑的书法、雪蓑的诗词，在赢牟大地至今流传。（网上资料，向原作者致敬！）
有关链接：
云门山，AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，是1985年山东省政府公布的第一批省级风景名胜区之一。位于青州城南2.5公里处，海拔421米。 她北衔金凤山、南依劈山、东临磨脐山、向西与驼山隔着瀑水涧遥遥相望，在她东北面的平原上，散布着几个低矮平缓的小山丘，青翠碧绿，称大奇山、马鞍山、卧蟾山、将军山、趴牯山以及火石山。以她美丽、俊俏的身姿和特殊的地理环境独具风貌。在夏秋季节，云门山南侧的"云窟"开闸放云，即时白云腾空而出，经云门洞冉冉升天，云门山因此得名。置身山巅，望云海时隐时现，云门仙境，名不虚传;天气晴朗时，绿地伴青山，层山叠峦，北国风光更使您陶醉，令您流连忘返。云门山早在隋、唐、宋时期就深受佛、道两家的青睐。山上有隋、唐石窟造像五处，石佛二百七十二尊，历代文人墨客、善男信女的题刻、碑碣，遍布云门山摩崖。
云门山，AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，是1985年山东省政府公布的第一批省级风景名胜区之一。位于青州城南2.5公里处，海拔421米。 她北衔金凤山、南依劈山、东临磨脐山、向西与驼山隔着瀑水涧遥遥相望，在她东北面的平原上，散布着几个低矮平缓的小山丘，青翠碧绿，称大奇山、马鞍山、卧蟾山、将军山、趴牯山以及火石山。以她美丽、俊俏的身姿和特殊的地理环境独具风貌。在夏秋季节，云门山南侧的"云窟"开闸放云，即时白云腾空而出，经云门洞冉冉升天，云门山因此得名。置身山巅，望云海时隐时现，云门仙境，名不虚传;天气晴朗时，绿地伴青山，层山叠峦，北国风光更使您陶醉，令您流连忘返。云门山早在隋、唐、宋时期就深受佛、道两家的青睐。山上有隋、唐石窟造像五处，石佛二百七十二尊，历代文人墨客、善男信女的题刻、碑碣，遍布云门山摩崖。
有关链接内容来自网络，向原作者致敬！
喜欢
0
赠金笔
前一篇：【山东·青州】驼山