解读第五十回《芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜》

这一回主要是写大观园的姐妹们在一起即景联诗、雅制灯谜，表现他们吟诗作赋的闲情逸致，反映那个时代富贵文人生活的一个侧面。

即景联诗

社长李纨召集众姐妹举办诗社活动，为了增添情趣，特意组织大家到芦雪庵（也作“广”“庭”）拥炉作诗。湘云和宝玉倒先掀起了一个小高潮——在雪地中吃烤鹿肉。那带着野趣的、贵族生活中从未尝试过的独特风味儿，甚至把“日理万机”但却不甘寂寞的凤姐也给吸引过来了。参与的人除了诗社成员宝玉、钗黛、探春、李纨、湘云、香菱，又加入了新到贾府的四美——薛宝琴、邢岫烟、李绮、李纹，确为盛事。

诗社这次的活动主题是 “即景联句”，格式是“五言排律”，限二萧韵。即景，就是描写眼前这银装素裹、白雪红梅的大雪之景，以借景抒情。五言排律，是五言律诗的一种扩展形式，篇幅没有上限，诗句多的，可以达到几十联甚至更多。宝钗建议安排个次序。

社长李纨起头，然后按次开出。这时凤姐插进来说，我也说一句在上头，众人都说好——凤姐想了半天说，下雪必刮北风，于是就有了一句，“一夜北风紧”——实话说，这一句倒也算是歪打正着。大家也都说，这句虽粗，但后边的余地很大，无论怎么接都行，可以算是个好的开头。李纨也就顺势接了“开门雪尚飘”，然后给了下句“入泥怜洁白”，洁白的雪花落入肮脏的泥土，让人惋惜；香菱接了下句“匝地惜琼瑶”，泥土未必是无情，也懂得怜惜像美玉一样的晶莹雪花。又给出了下句“有意荣枯草”——雪花飘落不是偶然的，是有意滋润大地，去繁荣枯草。这里可以看出香菱的作诗能力提升很快。 

这次诗社，因为薛宝琴等人的到来，加上“诗呆子”的香菱，人数众多，佳句颇多，所以联句的场面和气氛显得十分热闹。在这次联句中，最活跃的人物是湘云、黛玉和宝琴，联到后面竟不顾联句的规矩，你一句我一句地抢作起来，简直呈现出一派“争奇斗艳”的场景。特别是后来宝钗、宝琴、黛玉三人共战湘云，俨然形成了“三英战吕布”的态势。你追我赶，争先恐后的“赛诗”阵势，几乎到了不容喘息的程度。以至于湘云说:“我也不是作诗，竟是抢命呢”。最后完成的全诗共三十五韵（联），七十句，成为一首颇具规模的“排律”。

芦雪庵联句是大观园中的盛事之一。这首联句诗同书中其它诗词的不同点之一，是充满了富贵享乐的情绪，绝少颓丧的情调。其中还有若干“颂圣”的句子，如“年稔府粮饶”“赐裘怜抚戍”“瑞释九重焦”“凭诗祝舜尧”之类，简直就等于说感谢皇上赐给我们这么美好的生活了。这是曹公有意为了避开伤时骂世的嫌疑，作的“称功颂德”的表面文章。同时，写这场“良辰美景，赏心乐事”，渲染“极盛”场面，也是为了反衬将来的“极衰”，也就是前文秦可卿说的那句“登高必跌重”，反差越大，越能震撼人心。

换言之，盛会只是暂时的表象，今日的欢笑隐伏着明天更大的悲哀。

薛宝琴、邢岫烟、李氏姊妺等一大批人涌到贾府“来访投各人亲戚”，为的就是“治房舍，帮盘缠”，或暂找一个避风之所。这说明封建末世这些人借以荫庇栖身的大树，虽然表面枝叶尚茂，但内部早已朽烂不堪。

咏红梅花

评诗阶段，李纨统计，从数量上，湘云最多，达到十八句，可见其思维敏捷，才气过人。李纨又评说，这次宝玉又落后了，必须得罚，就罚宝玉到妙玉的栊翠庵，去讨取一枝红梅插瓶。于是黛玉、宝钗建议让联诗少的邢岫烟、李纹、李绮三人写红梅诗，宝钗说就用红梅花三个字作韵，每人一首七律。邢大妹妹作“红”字，你们李大妹妹作“梅”字，琴儿作“花”字。三人也分别写了《咏红梅花》，宝玉也写出一首七律。
  这一组咏“红梅诗”，揭示了他们各自不同的身份和个性。如邢岫烟的纯朴，李纹的感伤，薛宝琴的不凡，都是很明显的。

第一首诗是邢岫烟的：“桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。”

邢岫烟虽然出生于贫寒人家，但却生得端雅稳重，也是个知书达礼的文雅少女。邢岫烟的少女时代还是比较幸运的，恰好遇到了妙玉，妙玉教她学会了诗书礼仪，也就造就了岫烟心胸开阔，见识不凡，举止言谈，从容淡定。梅花在邢岫烟笔下，是“桃未芬芳杏未红，冲寒先喜笑东风”，以桃杏来衬托红梅，意在赞美红梅不畏严寒的精神品质。

 曹公还曾借凤姐的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一样，却是个极温厚可疼的人”（四十九回）。她的诗中红梅冲寒而放，与春花难辨，虽处冰雪之中而颜色不同寻常，隐约地包含着这些意思。

第二首是李纹的：“白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨，偷下瑶台脱旧胎。江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。”

李纹姐妹虽是出身于富贵之家，但其父已经过世，这姊妺又是李纨的寡婶的女儿，从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看，似乎也在传递不幸遭遇，表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态，可见其自恃节操，性格上颇有与李纨相似之处，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。

故梅花在李纹笔下，就宛如一个降临凡间的青春少女，超凡而脱俗，美丽而忧伤。

第三首是薛宝琴的：“疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。前身定是瑶台种，无复相疑色相差。”

薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。在大观园内众多才女中她是年龄最小的，且才思敏捷，诗品超逸，再加上她眼界广见识多。薛姨妈说她“从小见的世面倒多，跟她父母四山五岳都走遍了”。故诗词能寄情于山水，把梅花比喻成无忧无虑的小女孩，联想丰富，情景如画。曹公又特意设计了宝琴在雪坡中抱梅而立的画面，让贾母也大为惊艳，甚至细问她年庚八字和家内景况，似乎想为宝玉提亲。薛姨妈只得半吐半露说出早已许配给梅家之事。

再来看宝玉的诗作。

宝玉的一首《访妙玉乞红梅》：“酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。入世冷挑红雪去，离尘再割紫云来。槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。”由于不限韵，故多了些发挥余地，诗作形象鲜明，感情真实，格调清新。“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅”，还有“入世”、“离尘”、“诗肩瘦”、“佛院苔”等语，都和他鄙弃世俗、不满黑暗现实的一贯思想吻合一致。

制春灯谜

贾母冒雪而来，兴致很高，提议为过年准备灯谜，众人都答应着。于是大家一起前去惜春的藕香榭取暖，制春灯谜，也顺便看看惜春的作画进展。

李纨跟李纹李绮各编了两个《四书》句灯谜；宝钗说这些虽好，不合老太太意思，不如做些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。湘云编了一支《点绛唇》“ 溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继”，其中有“后世终难继”一句，宝玉猜出是耍的猴儿。接着宝钗、宝玉、黛玉也各作了一首灯谜诗。宝琴也写了十首怀古诗，写她走过的十个地方，怀往事，又暗隐俗物十件。

再来细细品味一下灯谜的深层意蕴。

湘云《点绛唇》这个灯谜，曹公是大有深意的。众人不能解谜，只让宝玉猜中，也不是偶然的。因为它句句适用于宝玉：大荒山青梗峰的顽石，幻形入世，成了怡红公子，这不正是“溪壑分离，红尘游戏”吗？“真何趣”的感慨与他在《寄生草解偈》一曲中所说的“到如今，回头试想真无趣”的意思一样；“名利犹虚”，是他蔑视仕途经济的反抗思想；“后事终难继”，或者说“剁了尾巴去”，正应了他“悬崖撒手”、弃家为僧的结局。这样，谜语就简括了宝玉一生的道路。

从整个贾府后来“一败涂地”、“树倒猢狲散”来看，也完全符合谜语末句所言。

谜语的巧妙，还在于它对当时政治上各种丑恶人物的无情嘲讽。因为，在曹公这样的“旁观冷眼人”看来，世上一切热衷于功名利禄之辈，从他们套上名利的绳索的那一天起，也就像“耍的猴儿”一样，上蹿下跳在扮演着滑稽的角色。他们洋洋得意于一时的高官厚禄，俨然摆出一副了不起的姿态，这完全像“沐猴而冠”那样虚妄可笑。戏总是要演完的，那时怕也免不了落得个“后事终难继”的下场。

宝钗的灯谜：“镂檀镌梓一层层，岂系良工堆砌成？虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！”前两句的寓意也许是说她为人处处精细，层层设谋，但能八面玲珑，不留痕迹；后两句当是借用唐明皇与杨贵妃死别后，于风雨之中闻铃悲感事，来说她与宝玉生离的。

宝玉的灯谜：“天上人间两渺茫，琅玕节过谨提防。鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。”首句就用的是南唐李煜《浪淘沙》词“别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间”和白居易《长恨歌》“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫”中的词语和意思，都是说男女死别。黛玉号“潇湘妃子”，所以借“琅玕节”来点她。

黛玉的灯谜：“騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。主人指示风云动，鳌背三山独立名。”千里马奔腾驰突，有不可羁勒之势，又忠于其主，啸风踏云悉听指挥，当喻黛玉才情横溢，口角锋芒锐利无比，思想不受儒家礼教束缚，但对宝玉一往情深、生死相托。声名独占鳌头，是对她的赞语也是谶语，因为海上“鳌背三山”终究是无法寻求的，即《长恨歌》中所谓“山在虚无缥缈间”是也。既然她是名列蓬莱的“世外仙姝”，在人间也就没有她的立足之地了。

  这一回的内容，从表面看起来波澜不惊，似乎在闲情逸致中呈现出一派歌舞升平的景象。

  然而“乐极而悲生”，亦是表达一种对生于“末世”之中，人生命运的无限叹惋。而从故事情节发展到这个阶段的种种迹象来看，其转折点，似乎已经露出了某种端倪……