杨景贤

六朝古都南京三面环山，四面临江，虎距龙盘。不仅是中国知名的古都，而且是旅游胜地。到南京旅游，夫子庙、秦淮河是必须的打卡地。在一个盛夏的日子，我们一行来到了这个旅游胜地，映入眼帘的建筑栉比鳞次，古色古香，具有浓重的古典风韵。街上行人如织，熙熙攘攘。显得十分繁华。

观览夫子庙是我久有的心愿。我漫步来到夫子庙景区，一个飞檐翘角，古朴凝重的牌坊巍然而立，上方有一蓝色匾额，上书“天下文枢”四个大字，大意是以孔子为代表的儒学是华夏文明的中心。两旁的楹联是”允矣斯文为古今中外君民立之极；大哉夫子会诗书易礼春秋集其成。”是说孔子的思想博大精深，囊括了诗、书、易、礼、史等各门学问。   

夫子庙庙前的半圆形的水池称为“泮池”。南京夫子庙泮池的水是来自秦淮河的天然池水，也是中国孔庙中唯一的一座用天然活水作泮池的庙宇。悠悠的碧水为夫子庙注入了灵气。夫子庙的大照壁位于泮池南侧，始建于明万历年间，大照壁长约110米，高约10米，是中国照壁之最。照壁也反映了中国古代建筑中的“前有照，后有靠”的风水制度。

往前行，来到了棂星门，棂星门很简约，由花冈岩石条构建，显得十分坚固。相传棂星是天上的文曲星，棂星门的寓意是施行教化、广育英才之意。走过棂星门，便来到仰慕已久的夫子庙，门楼浑厚坚固，气势不凡。大门上方有一蓝色金边匾额，上书“夫子庙”三个金色大字，定腈一看，这是书法大家、原中国佛教协会主席赵朴初的墨宝，书法功力深厚。我见过太多的赵朴初题匾，全国寺院的“大雄宝殿”多数都是赵朴初题写，字体极为相似。他的“夫子庙”的题字风格独具，极具观赏牲。门楼两旁的楹联是“先觉先知为万古伦常立极；至诚至圣与两间功化同流。”书法古朴典雅，还是很有功力的。大门的正上方有一蓝色金边的竖匾额，上书“大成门”三个金色大字，书法颇见功力，不知是何人所书？迈进大门，两侧各有一雕塑，这些雕塑都是有故事的，人物雕的栩栩如生，很有神韵，一个雕塑中间刻有大大的“仁”字，一个雕塑中间刻有一个大大的“礼”字。这两个字是儒家的精髄之一。门内正中央立有汉白玉屏风，上方镌刻着“重修夫子庙记”。记录了重修夫子庙的缘由和过程。

一座巍峨壮观的大殿呈现在面前，飞檐翘角，气势雄浑，最顶部雕有“二龙吸珠”图案。大成殿牌牌匾分外瞩目。檐下挂有八个大红灯笼，彰显出一种浓浓的喜气。中央悬挂着“大成殿”匾额，门两侧有一对联“删述六经垂宪万世；德侔天地道贯古今。”隶书写的古朴雅拙，很有功力。对联的寓意是赞誉孔子的学说、思想和品德，以及他对中国儒学和传统文化所作出的贡献。我去过曲阜的孔庙，那里的大成殿亦很壮观，尤其是大殿前的雕龙大柱雕刻十分精美，栩栩如生，生动传神，气势非凡。

大殿前竖立孔子的青铜像，神态庄严，气宇轩昂。这尊青铜像雕塑精美，神韵毕现，是全国孔庙中最高的孔子青铜雕像。在孔子雕像前方，有孔子的十二位弟子分列两侧，两边各有六位，雕像生动传神，分別有冉求、冉雍、言偃、闵损、冉耕、端木赐、仲由、宰予等，他们都是孔子的得意弟子，有的为官，有的从教，有的著书立说，卓有建树。其中闵损，字子骞，以孝行著称，孝敬父母，友爱兄弟，守身自爱，被列为孔门四科十哲。在泉城济南就有一条马路叫闵子骞路，就是纪念这位品德高洁的先哲的。

走进大殿，一种庄严肃穆的气场迎面扑来，首先映入眼帘的是大殿正半供奉的巨幅孔子画像，这是我们常见的孔子画像，也是我见过的最大的孔子画像。是根据唐代著名画家吴道子的画本所绘，很有神韵。画像顶端有一蓝色金边大匾，上刻“万世师表”四个金色大字。画像两侧的楹联是“气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作其师。”雕像前有供桌，中央供奉孔子的神牌位，下方供奉“三牲”。两侧则供奉着“四亚圣”雕像，东侧为颜回、曾参，西侧为孔伋、孟轲，雕像神韵毕现，惟妙惟肖。在殿内的祭祀区域还摆放着祭孔大典中会用到的古乐器，如编钟、编磬、琴瑟等。大成殿是南京夫子庙的主体建筑，也是祭祀孔子的圣殿。在唐朝时期，大成殿名为“文宣王殿”，北宋年间将其改名为“大成殿”延用至今。

行至“明德堂”，其建筑规模自然不能与大成殿相比，就是一平常的建筑，门开的很大，大门上方有一竖匾额，上刻“明德堂”三个金色大字，刚柔相济，遒劲有力，这是北宋宰相文天祥的书法，文天祥不仅德高望重，而且才华横溢。大门两侧的对联乃是书法大家、国民党元老于右任所书，“论古不外才识学；博物能通天地人。”书法写的古朴厚重，功力非凡。

走进大堂，一个很大的匾额映入眼帘，上书“金声玉振”四个金色大字，线条有力，功力不凡。在大匾下方挂了三排大小不一的编钟，有的是文物，有的是仿制品。这里展出了官学的牌子，如“南广府学正堂、候铨县正堂、夏县儒学正堂等等，这些牌子油漆脱落，斑斑驳驳，很有沧桑感，应该是那个时代的产物。展出的私塾教板、私塾教规刑具引人关注，这些教板和教规刑具都是竹板做的，有的竹板上写有“教不严师之惰。”那时的私塾学生不认真学习，偷奸耍滑，是会挨老师板子的。明清时私塾最常见的体罚有罚站、罚跪、打手心、打屁股等。一般私塾都有两套刑具。打手心用戒尺，打屁股用竹板和木板。学生犯了错，老师是毫不留情的。展示的牌匾都有年代感了，有“贡元、拔贡、岁进士”等，还有各种捷报、喜报，呈现出岁月的痕迹，应该是那个时代的产物。展示的状元缸、九连中酒缸。古朴沧桑，应该是那个时代遗留的物件。

江南贡院是中国古代最大的科举考场，位于夫子庙东侧，始建于南宁孝宗乾道四年，刚开始这里只是建康府、县考试的地方，规模较小，直至明朝初期，江南的乡试和全国性的会试都会在这里举行，规模也逐渐增大，成为了第一考场。当年全国举子汇聚秦淮河，那场面该有多壮观啊！

在夫子庙的左侧有一排古式长廊，墙上刻有书法碑，如许涤新的《题南京夫子庙》，“清唱昔日夫子庙，金粉繁华万氏哀。秦淮又成佳丽地，莫忘碧血雨花台。”汪冰石的《重修夫子庙纪念》，“夫子白发舌死章句，秦准酒无波不兴。今朝莫奏前朝曲，听唱新歌长精神。”有大书法家费新我书曹雪芹诗《桃叶渡怀古》，“衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。六朝栋梁多如许，小照空悬壁上题。”费老的书法线条优美，风格独具，很有艺术神韵。这些诗词和书法增强了夫子庙的文化内洆。

夫子庙内的两座亭子十分漂亮，由大红柱支撑，八角高高翘起，显得俏丽多姿，一座为“习礼”亭，一座为“仰圣”亭，.一座挂有大钟，一座内有大鼓，所谓”钟鼓齐鸣，锦绣前程”。学子们为了求个锦绣前程，都来击鼓鸣钟，至于能否求得锦绣前程？只有天知道了。在院内有个大木架，上面分别是挂有“成功名”和状元榜”的牌子，下面挂滿了密密匝匝的红色祈求牌，每个祈求牌都是学子的一种祈祷，一种心愿，一种梦想……

走出夫子庙，我的心绪久久不能平静。建这样一座夫子庙，意在纪念至圣先师孔子，弘扬儒学，弘扬传统文化，传承圣贤智慧，增强文化自信。对于提高民族文化素养和道德素养无疑是有积极意义的。

                                           （杨景贤摄影）