有一硕大的铜铸雄狮十分抢眼，造型威武，雄狮头歪着，目视远方，神韵毕现。不远处有一铁塔，造型古朴典雅。还有一个铜铸的大供桌和一个巨型的香炉。供桌上放着人们献的鲜花，香炉里青烟袅袅，香气弥漫。我拾级而上，离地藏菩萨的塑像越来越近了，抬头仰望，地藏菩萨宝相富态，面容慈善，神态安然。地藏菩萨露天铜像高99米，与九华山99座山峰、金地藏享年99岁的寓意相一致。地藏菩萨为比丘相，右手持锡杖，左手持摩尼宝珠。面向西北方，端庄慈祥，以示“昭示众生，国泰民安”。此时我看到一群身穿寺庙服装的人，他们一边跪拜，一边念念有词，显得很是虔诚。

在四大佛教圣地中，地藏菩萨是唯一有人物原形的菩萨。据记载，唐开元七年，新罗国国王金氏近亲年仅24岁的金乔觉，毅然抛弃王族生活，削发为僧，携带一个叫白谛听的独角兽渡海来到中国，他遍游名山大川，寻访古庙宝刹，当他来到九华山时，见此山钟灵毓秀，物华天宝，心甚爱之，于是就在山上结茅住庵，修道悟禅，心甘情愿地过着一种非常清苦的的修行生活。金乔觉在九华山修道时曾发下宏愿：众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。人们把他这句话称之为地藏大愿。金乔觉传播佛经、传述佛礼、弘扬佛法、普渡众生，深受百姓爱戴。在其圆寂三年后，仍颜面如生，世人认出这是菩萨降世应化之兆，随之，将金地藏被尊为地藏菩萨的化身，在这里建了三层石塔安葬其肉身，进行供奉。九华山遂成为地藏菩萨道场。想看到“活佛”并不容易，因为每年开放的时间是有限的。

九华山地标性的笔架山和狮子峰构成地藏菩萨大铜像背倚的雄伟底景，景区格局大气，阴阳凝聚，山势峻拔，林木葳蕤，生机盎然，是生态良好和景观优美的形胜之地。

九华山地藏菩萨巨型铜像底座有三层，第一层为礼佛堂，可举办各种佛事活动。第二层为展览厅，集中展示中国四大佛教名山的来历以及四大菩萨的修行等佛教故事。我观览了佛堂和展览厅，这里的塑像塑得生动细腻，极具神韵，有一种佛界的气场。第三层可直达莲花座观光。我登上了莲花座拜谒地藏菩萨，来到地藏菩萨的塑像跟前，抬头仰望，深感震撼，地藏菩萨的塑像太宏伟，太壮观了。塑像面部表情丰富，生动传神。令人心生敬意，叹为观止。此时，人们纷纷来抱佛脚，实际上在抱佛脚趾，因为佛脚太庞大了，是抱不过来的。有句俗语叫“临时抱佛脚”。是说平时不敬佛，遇事抱佛脚求助。人们在这里抱佛脚，多是祈求佛祖保佑，驱灾消难，幸福平安。站在塑像台向远方瞭望，但见山峦起伏，雾气浸漫，茫茫荡荡，苍翠欲滴，滿目葱茏。真是一块风水宝地，地藏菩萨塑像坐落在这样一块宝地，说明选址是十分成功的。因为有地藏菩萨的塑像，九华山的名气和影响力也越来越大了，前来拜谒的游客络绎不绝，人们怀着虔诚和崇敬的心情，拜谒地藏菩萨，许下自己的美好心愿。

从山上下来，在一块巨石旁，看到有一年轻女子正在呵护一只流浪猫，她用手在抚摸着它，还喂它东西吃。这只猫是米黄色，圆头圆脑，双眸如电，长的挺漂亮。不知为何流浪到这里？这位女子是怀有怜悯之心的。她爱怜这只流浪猫，但又无能为力，内心恐怕很纠结。

在行途中，见到一个古色古香的建筑，上面有块牌匾，书有“大愿葫芦”四个金色大字。两旁有一楹联，“葫芦肚里乾坤大，文化园内景色美。”台上有个大葫芦，台下有五个葫芦，分别代表“福、禄、寿、喜、财”。葫芦与福禄谐音，里面有很多籽，寓意多子多孙，葫芦的藤蔓很长，寓意长福长寿。建这样一个建筑，就是让人们在这里许下美好的心愿，期待美梦成真。至于能否心想事成，那就是另一回事了。

                                             （杨景贤摄影）