论语是文 化教 育领域中的一部重要的著作。他是孔子对做人、治国在春秋那个时期的自己的观点。核心内容就是仁，并通过礼、乐、忠、信来巩固仁的教 化。孔子的思想一直贯穿于整个国中 封建社会，成为统 zhi者统 zhi、教 化人min的工 具。但他也是制 约我们民min 族发 展的枷 锁。

论语在秦朝时，焚书坑 儒事件中被列入jin书，但在民间被隐 藏保存下来，直至汉武帝独尊儒术被确立为国jia文化的中心地位才得到长期确立。

道德经是古人对整个世界规律的探索，而论语是孔子希望人类自身道德的期望，从这点上我认为论语在中 文化的地位应得以尊敬。两千多年来，孔子倡导的仁义的品德已经融入了我国的思 想，成为国人的独特品质，成为zhong 国人、中 zhong国文化的骄傲。

1、       论语·学而第一：讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”。

学而时习之，不亦说乎。君子不重则不威，学则不固。

礼之用，和为贵。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

贫而无谄，富而无骄，未若贫而乐，富而好礼者也。

不患人之不己知，患不知人也。

 

2、       论语·为政第二：讲治理国家的道理和方法。

视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？

温故而知新，可以为师矣。

君子不器。

君子周而不比，小人比而不周。

学而不思则罔，思而不学则殆。

知之为知之，不知为不知，是知也。

多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。

3、论语·八佾第三：记录孔子谈论礼乐。

获罪于天，无所祷也。

4、论语·里仁第四：讲仁德的道理。

德不孤，必有邻。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

 

5、论语·公冶长第五：讲评价古今人物及其得失。

6、论语·雍也第六：记录孔子和弟子们的言行。

敬鬼神而远之。

 

7、论语·述而第七：记录孔子的容貌和言行。

用之则行，舍之则藏。

临事而惧，好谋而成也。

子之所慎：齐，战，疾。

不义富而贵，于我如浮云。

三人行必有我师焉。择其善者而从之，则其不善而改之。

 

8、论语·泰伯第八：记孔子和曾子的言论及其对古人的评论。

曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

这不就是生命的意义，替天行道吗？

9、论语·子罕第九：记录了孔子的道德教育思想和孔子弟子对其师的议论;此外，还记述了孔子的某些活动。重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事。

子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

仁者不忧。

 

10、论语·乡党第十：记录孔子言谈举止，衣食住行和生活习惯。

11、论语·先进第十一：记录孔子教育言论和对其弟子的评论。

未能事人，焉能事鬼。

以道事君，不可则止。

我相信这个世界有鬼也有比我们聪明神通广大的神，就如同佛教中所说有天界、阿修罗、人世间、地狱、动物界。只是大家各有各的生活场域，一般不会相互干扰彼此的生活。可能偶尔会有相遇。我也相信，他们与我们人类一样，有善良、有冷漠、有可爱、也有貌丑。。。如果机缘巧合我们碰到，那其实与我们正常的相处之道接待就可，只要我们保持一颗善良、正直的心还有什么愧疚和恐惧的呢。

 

12、论语·颜渊第十二：讲孔子教育弟子如何实行仁德，如何为政和处世。

克己复礼为仁。

己所不欲勿施于人。

在邦无怨，在家无怨。

不怨天，不尤人，下学而上达。

死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子成人之美，不成人之恶。

忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

一个人只知道了仁爱之心是自身最美、最善的品德，如何在日常生活中去修行、提高呢，要克制自己，回归秩序，不仅知己还要理解他人，做到己所不欲勿施于人。与朋友相处，不仅做到忠义，还有所界限。

 

13、论语·子路第十三：记录孔子论述为人和为政的道理。

子曰：刚毅木讷近仁。孔子认为做人还是本着仁爱、善良的心，并且克己复礼，泰而不骄。如果一个这样的人进入社会的话，接近那些中庸高明的贤人或者正直、志向高远的人在一起，按部就班做事，协调利、义、道、德之间的关系，是做事情的正确方法。

欲速则不达，见小利则大事不成。

言必行，行必果。

君子和而不同。

不得中行而与之，必也狂狷乎。不成其德，或成其羞。

刚毅木讷近仁。

 

14、论语·宪问第十四：记录孔子和其弟子论修身为人之道，以及对古人的评价。

贫而无怨，富而不骄。

见利思义，见危授命，久要不忘平生之言。

君子上达，小人下达。

古之学者为己，今之学者为人。

隐居以求其志，行义以达其道。

 

15、论语·卫灵公第十五：记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论。

君子固穷，小人穷斯滥亦。

邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。

君子求诸己，小人求诸人。

当仁不让于师。君子贞而不谅。

 

16、论语·季氏第十六：记孔子论君子修身，以及如何用礼法治国。

 

17、论语·阳货第十七：记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道。

唯上知与下愚不移。

恭则不侮，宽则得众，信则任焉，敏则有功，惠则足以使人。

天何言哉？四时行焉，百物生焉。

与人保持边界。

 

18、论语·微子第十八：记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于 乱luan 世的看法。

 

19、论语·子张第十九：记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬仰赞颂。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

 

20、论语·尧曰第二十：记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述。

宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。

君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。