第六章   我们有可能伴着爱、美和真理活在这个奇妙的世界上吗？

当一个人理性地、毫无偏见地观察这一切而没有得出任何结论，他会非常清楚地看到，是人类制造了这个畸形、颓废和腐败的社会。

这个世界尽管充满丑陋、肮脏、黑暗、不公平，我仍然会怀着爱、对美和真理的追求与这个世界共处。我期待明天升起一个更美好的世界，但我并不抱持就一定是个完美的结果。

第七章   你如何看待自己的生活？

我就如同这个世上的一粒尘土，一片叶子一样，平静地生活，每个物体都有自己的轨道，自己的生活，我们在这个世上的任务就是做好自己，过好自己的生活。

第八章  能够发生一场内在的、因而也是外在的革命吗？

当我们从内心清楚的看清自己，接受了自己，我们就会发现那个外面的世界也会随之而变，整个世界都在与你微笑。

第九章   什么是爱？什么是死亡？

请只是聆听，不要同意或者不同意。

爱是给与，是将自己的爱施与他人而建立起的亲密关系，所以亲密关系的实质是爱的施与和接受的关系。爱不是索取、渴求，那种索取爱的行为反映出一个人的占有欲望，而不是爱，爱是给予。

死亡是失去，永远的失去。但有失必有得，对于自己的死亡也是一样，你失去了这个世界，或许你会在另一个世界开始，不必害怕，我相信世界遵守平衡的规律。

第十章  心灵怎样才能安静？

了解你自己——而不是别人对你的看法——很重要。

看清自己，觉察自己，保持至自己处于最单纯状态，守住自己最真、最善的东西，清除外部的迷惑、干扰。这就是心灵的最佳状态。

第十一章   你如何看待你自己及这个世界？

要没有任何扭曲地清晰地看，必须存在一种觉察的品质，一种心灵的品质——看而没有抵制，没有偏见，也没有受困于任何特定的准则，只是在观察。

周总理曾说：吾心即宇宙，宇宙即吾心。我还不能体悟如何在两个世界游走。我在努力提升自己的内部心灵世界的沉静、简朴，不受外部干扰，尽力与外部世界达到最和谐的关系。

第十二章  心灵能够从根本上获得自由吗？

时间是过去，时间是思想，时间是悲伤；所以，除非我们真的看到其中的真相，否则我们总是会生活在冲突、悲伤和思想的牢狱之中。

当人们被当前的问题所困惑、羁绊时 ，首先采取的应对是苦思冥想对策、处理方案来应付和解决当前面临的问题，这种方法的后果是有可能是问题更复杂，并且不断被引进下一个问题之中。所以最简单的方法静下心来观察事物的本质、原因，而他的所表现的外相皆为虚妄。如果你能想通这个道理，就会放空自己的心灵，获得心灵的自由。

第十三章  有可能从根本上改变我们的心理本质吗？

改变心理本质？我们每个人都具有不同的特质，每种特质各有优异，不存在某种特质是完美优秀的，也不存在某种特质就是不好、低劣的，这些都是不健康的心灵做出不正确的评判。就像五行学说所讲，世界是有木火土金水所构成，每种属性都有自己的特性，也有他的弱项，比如木具有生发之性，但他没有金的坚硬、水的柔软，但是他并不是没有缺点，而且世界也不能缺少木的存在。我们没有必要现在看到了别人的优点，而厌弃自己的不足，更没必要因此改变自己的特质。我们要做的是接纳自己的不足，守候自己的特质，静待花开。我就是我，不一样的烟火。

第十四章   你能将地球拿在手中、将海洋握在拳中吗？

我们怎能将地球拿在手中、将海洋握在拳中？做不到那就不如放手，当你能够放手之时，你会发现我就生活在地球之上，我与海洋息息相关，我已经与世界成为一体，宇宙即是你，你就是整个世界。