耶和华神差以利亚膏哈薛、耶户、以利沙，就是赐给以利亚的权柄（高于地上外邦王和以色列王及先知的王权。如摩西拿的权杖）和能力（参可6:7~13），即下面的经文说的：

你救我脱离百姓的争竞，立我作列国的元首，我素不认识的民必侍奉我。

他们一听见我的名声，就必顺从我；外邦人要投降我。

外邦人要衰残，战战兢兢地出他们的营寨。（诗18:43~45）

以利亚下山，进入拜巴力的以色列人中间，完成耶和华神给他的使命，就如驾船出海捕鱼。不可避免地要面对能打翻船，淹没人的风浪，人若是胆怯（太8:23~26），惊慌（太14:22~26），害怕（太14:27~26），就会下沉（太14:30）。但有神同在的人，有耶稣样式的人，则大有信心，不惧风浪，能斥责风和海使其大大平静，保护船上的人，且能在大风浪中自如地行走在海面上！以利亚被神的灵感动（神与他同在），作以色列的战车马兵（为救以色列人与恶争战），他将自己的衣服搭在以利沙（是以色列人的代表。十二对牛与十二支派对应）身上，叫他跟从自己，直到以利沙（代表以色列七千人）接续他作先知。此即伸仑（意思是船夫，守卫）。

耶和华是活神。愿我的磐石被人称颂，愿救我的神被人尊崇。

这位神，就是那为我伸冤、使众民服在我以下的。

你救我脱离仇敌，又把我举起，高过那些起来攻击我的；你救我脱离强暴的人。

耶和华啊，因此我要在外邦中称谢你，歌颂你的名。（诗18:46~49）

上几句经文所说的就是以大拉（意思是纪念，纪念碑，崇高的纪念碑，咒诅的手）。咒诅的手是指叫人成为强暴人。当人有能力，居高位时，魔鬼就来攻击人，叫他骄傲、行强暴；那藐视人、欺压人的是魔鬼在他里面，作他的主了。

 耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。（诗18:49,50）

王就是牧者，提供粮食的（约10:11；约6:48；可15:2），即伯利恒（意思是粮食的仓库）。大卫的后裔即耶稣基督。人只有成为耶稣基督那样的人，才能得着极大的救恩、慈爱、受膏，王位、永生，进入永恒的耶路撒冷。

约伯经过试炼（没有犯罪，没有弃掉神（伯2:9,10）），看见了神，作了祈祷者（叫那按照神的话献祭的人，能罪被赦免，躲避神的怒气（伯42:7~10）。如耶稣借着十字架的苦难，从死里复活进到神面前，为属祂的人祈求（按照神给他的旨意，为罪人受死，得以通过幔子，进入至圣所，作神宝座前的香坛；向神烧香——祈求（弗5:2；约1:29；彼前2:24；罗8:27,34；太27:50,51；约17:9~26；启8:3,4）。神在经上说：“我的殿必称为祷告的殿。”（太21:13）），就得着神更多的赐福：有比先前加倍的财富（牛羊、骆驼和母驴），七个儿子（耶稣有七灵），三个全地最美的女儿。从他的三个女儿耶米玛（意思是鸽子，亲爱的），基洗亚（意即桂皮），基连哈普（意为美丽的角，美丽的颜色）得基业可知，要得神所赐永恒基业（居于永恒的耶路撒冷），必须有耶稣基督的样式（鸽子是圣灵的形像，耶稣有，所以蒙神所爱（太3:16,17）；桂皮是香料，能发出香气，指耶稣基督的馨香之气（林前2:14,15；弗5:2）；美丽的角（即七角，是拯救的角，就是耶稣有的七灵（启5:6；路1:69；书6:4）和美丽的颜色（彩虹，永约的记号（创9:12~17），即神的羔羊耶稣基督（路22:19））。

天使对但以理说：

“大蒙眷爱的人啊……你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分。”（但9:23；10:11,19；12:13）

这是在但以理被丢进狮子坑，经受试炼出来，神使他在外邦诸王时期大大亨通，有智慧和聪明，通达关于大争战的异象，他为神的选民悲伤、刻苦己心的祈祷，靠着神赐的力量争战之后，神给他的话语。（但6:22~28;8:14;9:22;10:1~3,7~19）