以色列人除灭五王及他们的民（城），

夏琐王（意为村庄、城堡，吹号筒）耶宾（意为监察了，有智慧的）听见，就打发人去见

玛顿王（意为广大，争斗）约巴（意为呼叫者）、

伸仑王（意为船夫，守卫）、

押煞王（意为蛊惑），

与北方山地、基尼烈（意为竖琴）南边的亚拉巴（意为焚尽，不毛之地）高原、并西边多珥山冈（意为世代居住）的诸王，

又去见东方和西方的迦南人（意思是洼地，鄙陋，商人），

与山地的亚摩利人（意为公开，山居者，善说之民）、赫人（意为恐怖）、比利洗人（意为乡人，田舍的）、耶布斯人（意为打谷场，被践踏），

并黑门山（意为高峰，热心皈依，被咒诅者）根米斯巴（意为守望者）地的希未人（意思是邪恶）。

这些王（通过诸王名字的意思可知，是指在世有地位；有属世的智慧；向世人呼喊，蛊惑人入住必死的虚空之中并世代传承，应者、投靠者甚多的人。如船夫打鱼，网获许多鱼。这些人都有灵的支持（参弗6:12；启13:1~3,12,18））和他们的众军都出来，人数多如海边的沙，并有许多马匹、车辆。这诸王会合，来到米伦水边，一同安营，要与以色列人争战。

耶和华对约书亚说：

“你不要因他们惧怕。明日这时，我必将他们交付以色列人全然杀了。你要砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。”

于是，约书亚率领一切兵丁，在米伦（意思是高举）水边突然向前，攻打他们。耶和华将他们交在以色列人手里，以色列人就击杀他们，追赶他们到西顿（意思是打鱼，打猎）大城，到米斯利弗玛音（意思是水的焚烧），直到东边米斯巴（意思是守望塔）的平原，将他们击杀，没有留下一个。约书亚就照耶和华所吩咐他的去行，砍断他们马的蹄筋，用火焚烧他们的车辆。

约书亚转回夺了夏琐（意思是村庄、城堡，吹号筒），用刀击杀夏琐王，素来夏琐在这诸国中是为首的。以色列人用刀击杀城中的人口，将他们尽行杀灭，凡有气息的没有留下一个，约书亚又用火焚烧夏琐。

约书亚夺了这些王的一切城邑，擒获其中的诸王，用刀击杀他们，将他们尽行杀灭，正如耶和华仆人摩西所吩咐的……凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的。

约书亚夺了那全地，就是山地、一带南地、歌珊（意思是边疆，引（使）近）全地、高原、亚拉巴（意思是焚尽，不毛之地）、以色列的山地、和山下的高原。从上西珥（意思是有毛的，崎岖的，如山羊的）的哈拉山（意思是山居者），直到黑门山（意思是高峰，热心皈依，被咒诅者）下利巴嫩（意思是白山，雪白的，极白的）平原的巴力迦得（意思是命运之主，命数之主，刺棍之主，巴力的一群）。并且擒获那些地的诸王，将他们杀死。约书亚和这诸王争战了许多年日。除了基遍（意思是属于山，小山）的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。

当时约书亚来到，将住山地、希伯仑（意思是同盟，友谊）、底璧（意思是发言人，背，神的启示）、亚拿伯（意思是葡萄树，葡萄）、犹大（意为赞美）山地、以色列（意思是与神同治，神的王子）山地所有的亚衲族人剪除了。约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨（意思是强壮）、迦特（意思是酒醡）、和亚实突（意思是劫掠者，要塞）有留下的。

这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话，夺了那全地，就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。（书11:5~23）