《<礼记>二则》教学设计

教学目标

1. 反复诵读，重点体会两篇短文的句式特点。

2. 初步理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。

教学过程

【预习】

导入

借助注释和工具书，自读自译

作业：抄写课文，写好标点。

 

《虽有佳肴》教学设计

一、朗读

1. 指名读，正音

2. 朗读课文、注释和译文

3. 齐读

 

二、重点字词

虽，弗，是故，自强，故，其

 

三、内容研讨

1. 体裁：议论文（论述类文章）

2. 议论文阅读方法

阅读时思考：作者说的话对吗？有道理吗？

3. 你觉得文中哪些语句说的特别有道理，对你有启发？

4. 本文的中心论点是什么？谈谈你的理解。

中心论点：教学相长也。

“教学相长”在文中的意思：

在同一个主体的身上，“学”与“教”是相互促进的，“教”是“学”的另一种形式。

“教”和“学”是对同一主体而言，指教师自身的学习与他教导学生的教育实践都是一种学习，两者互相促进。

“教学相长”在今天的意思：

“教”和“学”是两个主体，教师和学生相互促进，

“教学相长”是对师生关系的一种描述，教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益；学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。

5. 文章为什么从“虽有佳肴”写起？

运用类比，引出话题，指出学习的重要性；形象生动，便于读者理解和接受。

6. 引用《兑命》中的话，有什么作用？

印证自己的观点，使文章具有说服力。

 

四、语言特点

多用整句（偶句），两两对举，结构相同，句式整齐，增加了说理的效果。

“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”运用类比，引出话题。

“学然后知不足，教然后知困”，构成对比，说明“学”与“教”的两种困境。

“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”论述“学”与“教”的两种情境。

 

五、作业布置

背课文、注释和译文。

 

《大道之行也》教学设计

一、导入

1. 题目的含义

2. 这是孔子对言偃说的一番话。孔子生活在春秋末年，连年征战，生活在战乱时代的孔子，他心中的理想社会是什么样的呢？

3. 复习陶渊明心中的理想社会：环境优美，物产丰富，男耕女作，老少皆乐，民风淳朴。

 

二、朗读

1. 指名读，正音

2. 朗读课文、注释和译文

 

三、重点字词

1. 练习四

了解古今词义的变化：词义范围缩小，词义发生转移，词义引申。

 

四、内容研讨

1. 陶渊明心目中的理想社会叫世外桃源，孔子给自己心目中的理想社会取个什么名字？

大同社会。“同”是和，平的意思。既“和”且“平”，用现代化来说，就是没有阶级剥削和压迫，人人平等。

2. 陶渊明把心目中的理想社会的样子描绘出来，孔子是直接讲出来的，那么孔子心目中的大同社会是一个什么样的社会呢？结合相关语句，用自己的话说一说。

大同社会是一个平等、安定、富足的社会。

3. 文章分几层来讲？每一层的主要意思是什么？

第一层：对大同社会的纲领性说明。

第二层：大同社会的基本特征。

人人都能得到全社会的关爱。

人人都能安居乐业。

货尽其用，人尽其才。

第三层：总结（与现实对比）

 

五、体会语言特点（练习三）

多用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。

 

六、朗读

1. 自由朗读

2. 朗读指导

第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。

第二层：本层全用排偶句式，共有四组，每组后当作一顿，要读出层次感。有些字有统领作用，如“人”，“使”，其后当作一顿。“货”“力”此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。

第三层：“是故”用承上作结的语气读。“而不闭”一语后停顿可稍长。末句是全文结论，要读得句句分明，语气肯定。

 

七、作业布置

1. 抄写课文

2. 翻译练习五中的语句

3. 你认为我国目前实现“大同”社会了吗？请结合课文谈一谈。