周贞定王十七年【公元前452年】

周贞定王十七年，郑子六十四岁，仕任城为大夫。已而为相，当时任城政苛赋重，郑子书革其弊，省刑薄敛，以礼乐化民。三年而任国大治，邻闻之未有敢侵凌者。【郑氏族谱】

 

    

周贞定王十八年【公元前451年】

约本年，孔门弟子宓不齐（子贱）、商瞿（子木）不禄。

宓子贱不斗而死人手。【韩非子.难言】

宓子晚年立志巡视江水，于鲁悼公十七年，病死在路上。【孔门弟子画传】

宓子贱的坟墓，在凤阳寿州以南六十里铁佛岗，以前有块石碑，上边刻有：子贱为鲁使吴，死于道，因葬焉。【单县志】

宓子即宓子贱，春秋末鲁国人，名不齐，孔子学生，曾为单父宰。死于楚地，其墓在瓦埠镇东南铁佛岗。【寿县志】

春秋末，孔子弟子宓子贱，因受命由鲁使吴，途径楚地寿阳时，不幸病卒，葬于此。葬于瓦埠镇东南铁佛岗。【寿县志】

寿州南六十里有宓子墓。宓子，孔子弟子宓子贱也。寿在春秋为楚地，宓子，鲁人。《志》以为使楚，卒而葬焉者也。【君子祠记】

孔子弟子七十二人之一的宓子贱，春秋末年，由鲁使吴，途经瓦埠，在此授业，在现在的瓦埠小学的所在地广招贤土，传授儒学，大论儒家之道，授业育人。经年间，一场大病使宓子贱客死异乡，众学子义捐银两，在宓子贱讲学的地方建起了祠堂，称为‘宓子祠’，祠堂正中供奉着宓子的石刻像，供后人凭吊，并将宓子厚葬于离瓦埠街道五里之遥的铁佛冈上，坟高丈余，占地三亩，并取名‘子贱坟’。【文化寿州丛书之瓦埠湖畔】

商瞿里，位于县东十里瞿上乡。墓犹存，年有祭祀，相传为孔子弟子商瞿之墓。【双流县志】

商瞿，鲁人，字子木。少孔子二十九岁。孔子传《易》于瞿，瞿传楚人馯臂子弘，弘传江东人矫子庸疵。【史记.仲尼弟子列传】

自鲁商瞿子木受《易》孔子，以授鲁桥庇子庸。子庸授江东馯臂子弓。【汉书.儒林传】

一世祖先贤商子，名瞿。住于武城，卒葬古武城商村山后。【商氏族谱】

瞿公生五子：玉、岳、教、礼、振。【商氏族谱】

    

 

周贞定王十九年【公元前450年】

周贞定王二十一年，言子五十八岁，在鲁国传道讲学。卫国将军弥牟死了，儿子简子瑕谨守礼仪。【言子年表】、【言子春秋】

将军文子之丧，既除丧而后越人来吊，主人深衣练冠，待于庙，垂涕洟。子游观之曰：“将军文氏之子其庶几乎！亡于礼者之礼也，其动也中。”【礼记.檀弓上】

约本年，墨子自鲁阳归鲁，过单父，与巫马期辩论。

巫马子谓子墨子曰：“子兼爱天下，未云利也；我不爱天下，未云贼也。功皆未至，子何独自是而非我哉？”子墨子曰：“今有燎者于此，一人奉水将灌之，一人掺火将益之，功皆未至，子何贵于二人？”巫马子曰：“我是彼奉水者之意，而非夫掺火者之意。”子墨子曰：“吾亦是吾意，而非子之意也。”【墨子.耕柱】

巫马子谓子墨子曰：“子之为义也，人不见而耶，鬼而不见而富，而子为之，有狂疾。”子墨子曰：“今使子有二臣于此，其一人者见子从事，不见子则不从事。其一人者见子亦从事，不见子亦从事，子谁贵于此二人？”巫马子曰：“我贵其见我亦从事，不见我亦从事者。”子墨子曰：“然则是子亦贵有狂疾也。”【墨子.耕柱】

石子作蜀，字子明，天性明敏。慕孔子之道，奉先世谱牒，自武威携家来鲁，受业于孔子之门，列在七十二子。后为郈邑宰，因三家僭乱，辞叔孙，辟不就，去隐于徂徕山。鲁悼公十八年而卒，葬于徂徕山之阳，后称徂徕石氏者，良有以也。【徂徕石氏族谱】

周贞定王二十年【公元前449年】

约本年，巫马施为楚使巴，后设教析县。

巫马其为荆王使于巴。见担鸩者，问之：“是何以？”日：“所以鸩人也。”于是，请买之，金不足，又益之车马。已得之，尽注之于江。【尸子】

约本年，陈亢为单父宰，鸣琴而治。

传说闵子骞的儿子闵沃盈平时不听话。闵子骞年迈的时候，嘱咐儿子：“我死了之后，要用个石匣。” 闵沃盈问他：“你学问这么高，看好穴地了吗？”闵子骞说：“一直往南走，抬到高山就行。”闵子骞死后，闵沃盈想：我一辈子都没听老爹的话，这次可要按他说的办。于是请人雕凿了一个石匣，又请人抬着寻找有高山的地方。当来到济南柳家店时，天近黄昏，大伙又累又饿，于是把石匣放下，便在柳家店住下了。这天夜里，狂风大作，飞沙走石，一直刮到第二天清晨。等闵沃盈出门时发现，放石棺的地方堆起了一个高大的土丘，土丘是昨晚刮旋风时旋出来的。再一打听，原来放石匣的地方就叫“高山”。闵沃盈认为这就是父亲说的穴地，于是祭拜一番后，便带着人回去了。【闵子骞传说】

鲁悼公十九年，冬，十月，闵子骞卒，终年八十有九。【闵氏家乘】

周定王二十年、鲁悼公十九年，在滕。冬，十月，卒。【闵子年表】

济南，古齐地。东郭外五里有闵子骞墓。【续修历城县志】

闵子墓，在东明县西北二十里。厥土坚刚，径五十亩。其地因名损城，冢旁有祠，有司岁时致祭。或曰东明有闵子墓，特葬衣冠之处也。【东明县志】

周贞定王二十年，郑子六十七岁，是年十一月二十日，卒于任城，葬于城东之泗水滨。【郑氏族谱】

澹台灭明曾在南昌讲学，去世后葬于南昌。【南昌县志】

澹台墓，在武城者县东北三十里亦有之，在祊浚二水交会处。谚云：澹台墓，离河十八步。【费县志】

澹台山，在县南三里，有澹台灭明墓，其旁有群山相接，连亘城南。【读史方舆纪要.山东】

    

    

周贞定王二十一年【公元前448年】

子夏生二子：长芹早丧，无子嗣，哭之失明；以次子判为宗子。【卜子宗谱】

桑子坡原名丧子坡，为其不雅更名。汾阳民谚云：‘子夏丧子哭瞎眼。’即此。【汾阳县志】

汾阳招贤村村西口原有魏文候庙，相传魏文候在此招贤纳士，因而得名。文水神堂村，因古代村北建有子夏庙，故名神堂村。子夏山脚下的文水孝子渠，相传子夏曾游学于此，其子思父心切，素知该父好山，遂沿西山寻访，寒冬一日，风雪交加，其子冻死于该村旁边渠里，故得名孝子渠。【安固村北魏寿圣佛像出土纪实】

子夏丧其子而丧其明。曾子吊之曰：“吾闻之也，朋友丧明则哭之。”曾子哭，子夏亦哭，曰：“天乎！予之无罪也。”曾子怒曰：“商，女何无罪也？吾与女事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民，疑女于夫子，尔罪一也；丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也；丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而曰女何无罪与！”子夏投其杖而拜曰：“吾过矣！吾过矣！吾离群而索居，亦已久矣。”【礼记.檀弓上】

子夏之丧明，丧其子也。子者人情所通，亲者人所力报也。丧亲民无闻，丧子失其明，此恩损于亲而爱增于子也。增则哭泣无数，数哭中风，目失明矣。曾子因俗之议，以著子夏三罪。子夏亦缘俗议，因以失明，故拜受其过。曾子、子夏未离于俗，故孔子门叙行，未在上第也。【论衡.祸虚】

昔子夏丧目，犹授讲于河西。【全唐文.张鷟】

子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”【论语.子张】

子夏之门人问交于子张，而二子各有闻乎夫子，然则以交诲也。商也宽，故告之以距人，师也褊，故训之以容觽，各从其行而矫之。至于仲尼之正教，则泛爱觽而亲仁，故非善不喜，非仁不亲，交游以方，会友以文，可无贬也。【正交论】

司士贲告于子游曰：“请袭于床。”子游曰：“诺。”县子闻之曰：“汰哉叔氏！专以礼许人。”【礼记.檀弓上】

幼名，冠字，五十以伯仲，死谥，周道也。绖也者实也。掘中溜而浴，毁灶以缀足；及葬，毁宗躐行，出于大门－─殷道也。学者行之。【礼记.檀弓上】

曾子之母丧。曾申问于曾子曰：“哭父母有常声乎？”曰：“中路婴儿失其母焉，何常声之有？”【礼记.杂记下】

曾子谓子思曰：“伋！吾执亲之丧也，水浆不入于口者七日。”子思曰：“先王之制礼也，过之者，俯而就之，不至焉者，跂而及之。故君子之执亲之丧也，水浆不入于口者三日，杖而后能起。”【礼记.檀弓上】

周贞定王二十二年【公元前447年】

周贞定王二十二年，言子六十岁，在鲁国。言思卒，终年四十岁。【言子年表】、【言子春秋】

言思，子游之子，生于周敬王三十四年乙卯，卒于周贞定王二十二年甲午，享年四十岁。【言氏旧谱】

吴公之子思，亦贤人也。卒于鲁。【言氏旧谱】

申祥之哭言思也亦然。【礼记.檀弓上】

言思，子游之子，申祥妻之昆弟。【礼记.檀弓注】

子张之子：申祥。子游之子：言思。【困学纪闻】

子张病，召申祥而语之曰：“君子曰终，小人曰死；吾今日其庶几乎？”【礼记.檀弓上】

申祥，子张子，欲使执丧成己志也。【礼记.檀弓注】

本年，孔门弟子颛孙师（子张）、漆雕启（子开）不禄。

甲午，五十七岁，召申祥而语之曰：“君子曰终，小人曰死；吾今日其庶几乎？”寝疾七日而卒。【颛孙家谱】

子张卒年五十七。【掘坊志】

子张死，曾子有母之丧，齐衰而往哭之。或曰：“齐衰不以吊。”曾子曰：“我吊也与哉？”【礼记.檀弓下】

子张之丧，公明仪为志焉。褚幕丹质，蚁结于四隅，殷士也。【礼记.檀弓上】

子张生于陈，居于邹，葬于萧。【颛孙家谱】

弟佗其冠，衶禫其辞，禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。【荀子.非十二子】

漆雕之议，不色挠，不目逃，行曲则违于臧获，行直则怒于诸侯，世主以为廉而礼之。【韩非子.显学】

曹卹为人仁慈，尊贵富有，但却不吝钱财，常施善举，周济百姓，深受百姓爱戴，老百姓尊称“曹伯”。曹卹晚年厌倦官场生活，便辞官为民。他见洪河岸边水草丰茂，百花斗艳，珍禽异兽出没其间，随定居于此，取名“曹寨。”【上蔡县志】

春秋人曹卹受业孔门，位列七十二贤，耻于不义而贵且富。适蔡，隐逸林泉。【曹氏族谱】