周贞定王元年【公元前468年】

二月，鲁哀公及越后庸盟于平阳。【大事记.一】

  二月，盟于平阳，三子皆从。康子（季孙肥）病之，言及子赣，曰：“若在此，吾不及此夫！”武伯（孟孙彘）曰：“然。何不召？”曰：“固将召之。”文子曰：“他日请念。

  癸酉，五十五岁，宰子居坊西，教子传经。【宰子年表】、【圣门十六子书】

约本年，武城大夫聘曾参为宾师，设教于武城。尝往郯国讲学，授徒。

思圣乡，在费县东南六十里曾子山下，曾子居武城即此。【沂州府志】

郯城县西北七十里磨山，世传曾子授徒于此。【沂州府志】

旧为在西县北七十里磨山下，世传曾子游学处。【郯城县志】

弟子问于曾子曰：“夫士，何如则可以为达矣？”曾子曰：“不能则学，疑则问，欲行则比贤，虽有险道，循行达矣。今之弟子，病下人不知事贤，耻不知而又不问，欲作则其知不足，是以惑闇，惑闇，终其世而已矣，是谓穷民也。”【大戴礼记.曾子制言上】

曾子曰：“响不辞声，鉴不辞形，君子正一而万物皆成。夫行非为影也，而影随之；呼非为响也，而响和之。故君子功先成而名随之。”【说苑.杂言】

子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”【论语.子张】

子夏过曾子。曾子曰：“入食。”子夏曰：“不为公费乎？”曾子曰：“君子有三费，饮食不在其中；君子有三乐，钟磬琴瑟不在其中。”子夏曰：“敢问三乐？”曾子曰：“有亲可畏，有君可事，有子可遗，此一乐也。有亲可谏，有君可去，有子可怒，此二乐也。有君可喻，有友可助，此三乐也。”子夏问：“敢问三费？”曾子曰：“少而学，长而忘，此一费也。事君有功，而轻负之，此二费也，久交友而中绝之，此三费也。”子夏曰：“善哉！谨身事一言，愈于终身之诵；而事一士，愈于治万民之功；夫人不可以不知也。吾尝蓾焉，吾田口岁不收，土莫不然，何况于人乎！与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。夫实之与实，如胶如漆；虚之与虚，如薄冰之见昼日。君子可不留意哉！”【韩诗外传.九】

子夏见曾子。曾子曰：“何肥也？”对曰：“战胜，故肥也。”曾子曰：“何谓也？”子夏曰：“吾入见先王之义则荣之，出见富贵之乐又荣之，两者战于胸中，未知胜负，故臞。今先王之义胜，故肥。”【韩非子.喻老】

子夏见曾子，一癯一肥。曾子问其故，曰：“出见富贵之乐而欲之，入见先王之道又说之。两者心战，故癯；先王之道胜，故肥。”【淮南子.精神训】

子夏，门人之高弟也，犹云：“出见纷华盛丽而说，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能自决。”【史记.礼书】

约本年，子夏设教于安阳西河。

西河寨，因东濒河，故名。孔子弟子卜商，曾设教于此，故后相沿为卜子祠。【馆陶县旧志】

周贞定王元年，言子三十九岁，在卫、晋间传道讲学。卜商邀言子到西河讲学。【言子年表】、【言子春秋】

子夏之晋，过卫，有读《史记》者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。【吕氏春秋.慎行论察传】

卜商，卫人，字子夏。少孔子四十四岁，习于《诗》，能通其义，以文学著名。为人性不弘，好论精微，时人无以尚之。尝返卫，见读《史志》者云：“晋师伐秦，三豕渡河。”子夏曰：“非也，己亥耳。”读《史志》曰问诸晋史，果曰己亥。于是卫以子夏为圣。【孔子家语.七十二弟子解】

任不齐殁于周元王八年，九月。葬桃乡，墓在济宁城北房葛铺。【任氏族谱】

    

 

周贞定王二年【公元前467年】

石子作蜀，字子明，天性明敏。慕孔子之道，奉先世谱牒，自武威携家来鲁，受业于孔子之门，列在七十二子。后为郈邑宰，因三家僭乱，辞叔孙，辟不就，去隐于徂徕山。【徂徕石氏族谱】

成人有其兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：“蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌，兄则死而子皋为之衰。”【礼记.檀弓下】

齐伐鲁，宋桑伯子谓齐将曰：“子羔为成大夫，而善养天下士。所与同食，天下士至。”【鲁连子】

曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴兒戏耳。”曾子曰：“婴兒非与戏也。婴兒非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。【韩非子.外储说左上】

  曾子居武城，有越寇。或曰：“寇至，盍去诸？”曰：“无寓人于我室，毁伤其薪木。”寇退，则曰：“修我墙屋，我将反。”寇退，曾子反。左右曰：“待先生如此其忠且敬也，寇至则先去以为民望；寇退则反，殆于不可。”沈犹行曰：“是非汝所知也。昔沈犹有负刍之祸，从先生者七十人，未有与焉。”【孟子.离娄下】

  永中生犹行，受业于曾子之门，仕齐、卫大夫。犹行生安仁，安仁生同，俱齐大夫，居武城。【沈氏述祖德碑】

沈庄村，始祖沈犹行为曾子弟子，世居此地，以姓氏取村名沈庄。【沈氏族谱】

  曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”【论语.颜渊】

  甲戌，七十二岁，寝疾。于五月初九日，卒。即今之三月初九日。悼公亲为吊奠，子理治丧，与母南宫氏合葬于鲁成南三里许，沂河之南。【有子年表】

有若之丧，悼公吊焉，子游摈，由左。【礼记.檀弓下】

子游曰：“参分带下，绅居二焉，绅韨结三齐。”【礼记.玉藻】

甲戌，五十四岁，相卫。【端木氏宗谱】、【圣门十六子书】

孔子卒，原宪遂亡在草泽中。子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿入穷阎，过谢原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：“夫子岂病乎？”原宪曰：“吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡惭，不怿而去，终身耻其言之过也。【史记.仲尼弟子列传】

原宪居鲁，环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢，而瓮牖二室，褐以为塞；上漏下湿，匡坐而弦。子贡乘大马，中绀而表素，轩车不容巷，往见原宪。原宪华冠縰履，杖藜而应门。子贡曰：“嘻！先生何病？”原宪应之曰：“宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪，贫也，非病也。”子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：“夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。”【庄子.杂篇让王】

原宪居鲁，环堵之室，茨以蒿莱，蓬户瓮牖，桷桑而无枢，上漏下湿，匡坐而弦歌。子贡乘肥马，衣轻裘，中绀而表素，轩不容巷，而往见之。原宪楮冠黎杖而应门，正冠则缨绝，振襟则肘见，纳履则踵决。子贡曰：“嘻！先生何病也！”原宪仰而应之曰：“宪闻之：无财之谓贫，学而不能行之谓病。宪、贫也，非病也。若夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之匿，车马之饰，衣裘之丽，宪不忍为之也。”子贡逡巡，面有惭色，不辞而去。原宪乃徐步曳杖，歌《商颂》而反，声沦于天地，如出金石。天子不得而臣也，诸侯不得而友也。【韩诗外传.一】、【新序.节士】

原宪窭于鲁，子贡殖于卫。原宪之窭损生，子贡之殖累身。【列子.杨朱】

今人大有义而甚无利，虽贫与贱，尚荣其行以自好，而乐生，原宪、曾、闵之属是也。【春秋繁露.身之养重于义】

子赣既学于仲尼，退而仕于卫，废著鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟糠，匿于穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯。所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。【史记.货殖列传】

蓬户茅牖，原宪之宅也。【魏志.陈思王植传注】

周贞定王二年，言子四十岁，在晋国传道讲学。【言子年表】、【言子春秋】

子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无如之何？”子夏闻之，曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”【论语.子张】

  子夏曰：“小人之过也必文。”【论语.子张】

周贞定王三年【公元前466年】

乙亥，五十五岁，齐以币来聘，子贡往。【端木氏宗谱】、【圣门十六子书】

周贞定王三年，言子四十一岁，在鲁国武城地区。为二十岁的儿子言思举行冠礼，取字永祥。【言子年表】、【言子春秋】

本年，孔门弟子冉雍、冉求、南宫阅、商泽（子秀）不禄。

孔子死后，冉雍游学列国，传播圣道。晚年，来到冠氏邑讲授为人之道，他奔走于冠县北部乡村，施教于贫民之中，摆事实、讲道理，循循善诱、诲人不倦，早出晚归、日夜辛劳，积劳成疾，卒于王段村。按照当时“不择地亦不择时”的风俗，葬于冠县万善乡高王段村。县城北部部分村庄的名字，与冉子有很多渊源。例如：马寨：冉子来冠县讲学时，停马打餐的地方，故名“马站”，后以谐音改村名为马。前、后马固：冉子讲学时，病重于此，全身麻木，故取名“麻木”，后以音变为马固。高王段：冉子在此讲学时，至此病重断气，村因名“亡断”，因高姓居多，名“高亡断”，后演变成高王段。孝子哭：冉子来冠讲学病逝，服孝者至此皆哭，故名孝子哭。元坊：冉子来冠讲学行至王段一带，从人问他那里是什么地方？冉子答：“远方。”故村名“远方”，后演变为元坊。【冠县志】

冉子仲弓墓，在冠氏县北二十五里。【元和郡县图志】

先贤冉子仲弓墓，在曹县东北五十里，俗名冉堌。【山东通志】

冉雍字仲弓，生二子：孟、季。【冉氏族谱】

仲弓娶曾氏，乃曾皙之女，曾参之妹。生二子：曰孟、曰季。【冉氏族谱】

孟，业儒，泗水司教。季，业儒，汶上牧。【冉氏族谱】

先贤冉子子有墓，在今郓城东三十五里金缐岭。【山东通志】

冉求字子有，生二子：魁、孺。【冉氏族谱】

子有娶仲氏，乃仲由之妹，生三子：曰孺、曰魁、曰巳。【冉氏族谱】

儒，业儒，莱芜司训，擢授礼伯。【冉氏族谱】

兴、志、孟、季、孺，皆受教于孔门，独季、孺有功于孔门。季、孺在孔门，与公西哀、颜辛、曾参、孔忠、狄黑相友，日相砥砺。【冉氏族谱】

孟僖子生阅，号南宫敬叔，生路，路生会，会生度，为南宫氏。【世本】

约本年，曾子离鲁去卫。

曾子立孝，不过胜母之闾。【淮南子.说山训】

里名胜母，而曾子不入。【史记.鲁仲连邹阳列传】、【新序.杂事三】

县名胜母而曾子不入。【说苑.谈丛】

曾子不入胜母之闾避恶去污，不以义耻辱名也。【论衡.问孔】

里名胜母，曾子还轫。【刘子.鄙名】

曾参回车于胜母之闾。【后汉书.钟离意传】

曾子欲往郑，而至胜母里旋章而返也。【孝经大全】

曾子见益母草而感。【孝经大全】

卫将军文子见曾子，曾子不起而延于坐席，正身见于奥。文子谓其御曰：“曾子，愚人也哉！以我为君子也，君子安可毋敬也？以我为暴人也，暴人安可侮也？曾子不戮，命也。”【韩非子.说林下】

 

 

周贞定王四年【公元前465年】

周贞定王四年，言子四十二岁，在鲁国武城地区。言子以女许配子张之子申祥。【言子年表】、【言子春秋】

丙子，三十九岁，为申详娶言氏，子游女也。【颛孙家谱】

申详十七岁，娶子游之女言氏。生二子：曰钟，曰鼎。【颛孙家谱】

申祥，生于鲁国，因名鲁人。师事子思，缪公尊以宾礼。娶言氏子游女也，生二子：曰钟，曰鼎。【堀坊志】

颛孙，《风俗通》：陈公子颛孙，仕鲁，因氏焉。其孙颛孙师，字子张，为孔子弟子。生申祥，娶子游之女。【古今姓氏书辨证】

有子盖既祥，而丝屦组缨。【礼记.檀弓上】

祥，主人之除也，于夕为期，朝服。祥因其故服。子游曰：“既祥，虽不当缟者必缟，然后反服。”【礼记.杂记下】

 

周贞定王六年【公元前463年】

戊寅，六十岁，夫人冉氏卒。【宰子年表】、【圣门十六子书】

戊寅，五十八岁，去齐返卫。【端木氏宗谱】、【圣门十六子书】

曾子曰：“无内人之疏而外人之亲，无身不善而怨人，无刑己至而呼天。内人之疏而外人之亲，不亦反乎！身不善而怨人，不亦远乎！刑己至而呼天，不亦晚乎！《诗》曰：‘涓涓源水，不雝不塞。毂已破碎，乃大其辐。事已败矣，乃重太息。’其云益乎！”【荀子.法行】

曾子曰：“君子有三言可贯而佩之：一曰：无内疏而外亲，二曰：身不善而怨他人，三曰：患至而后呼天。”子贡曰：“何也？”曾子曰：“内疏而外亲，不亦反乎！身不善而怨他人，不亦远乎！患至而后呼天，不亦晚乎！”【韩诗外传.二】

曾子曰：“吾闻夫子之三言，未之能行也。夫子见人之一善而忘其百非，是夫子之易事也。夫子见人有善若已有之，是夫子之不争也。闻善必躬亲行之，然后道之，是夫子之能劳也。夫子之能劳也，夫子之不争也，夫子之易事也，吾学夫子之三言而未能行。”【说苑.杂言】

子贡问子石：“子不学诗乎？”子石曰：“吾暇乎哉？父母求吾孝，兄弟求吾悌，朋友求吾信。吾暇乎哉？”子贡曰：“请投吾诗，以学于子。”【说苑.反质】

子石（公孙龙）登吴山而四望，喟然而叹息曰：“呜呼，悲哉！世有明于事情，不合于人心者；有合于人心，不明于事情者。”弟子问曰：“何谓也？”子石曰：“昔者，吴王夫差不听伍子胥，尽忠极谏，抉目而辜；太宰嚭、公孙雒，偷合苟容，以顺夫差之志而伐齐。二子沉身江湖，头悬越旗。昔者，费仲、恶来革、长鼻决耳，崇侯虎顺纣之心，欲以合于意。武王伐纣，四子身死牧之野，头足异所。比干尽忠，剖心而死。今欲明事情，恐有抉目剖心之祸，欲合人心，恐有头足异所之患。由是观之，君子道狭耳。诚不逢其明主，狭道之中，又将危险闭塞，无可从出者。”【说苑.杂言】

  周贞定王六年，言子四十四岁，言思夫人生子，取名言丰。【言子年表】、【言子春秋】