周贞定王七年【公元前462年】

  公孟子高见颛孙子莫曰：“敢问君子之礼何如？”颛孙子莫曰：“去尔外厉，与尔内折，色胜而心自取之，去三者而可矣。”公孟不知，以告曾子。曾子愀然逡巡曰：“大哉言乎！夫外厉者必内折，色胜而心自

取之，必为人役。是故君子德行成而容不知，闻识博而辞不争，知虑微达而能不愚。”【说苑.修文】

颛孙子莫，子张之弟也。公孟高尝问君子之礼颛孙子莫，子莫曰：“去而外厉，与尔内折，色胜而心自取之。”公孟不知，以告曾子。曾子曰：“大哉言乎！夫外厉者必内折，色胜而心自取之者，必为人役。是故君子德行成而容不知，闻识博而辞不争，知虑微达而能不愚也。”子莫之后，散处四方，苗裔失序。【掘坊志】

子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。【孟子.尽心上】

颛孙氏之先，出自黄帝，至舜帝之后封于陈，数传至公子颛孙仕鲁，因以名为姓。生子颛孙强，强生健，健生庆，庆生齐，齐生姜。姜生三子：曰子张，曰子莫，曰子英。【堀坊志】

有子张六世祖曰强，为陈下邑阳城大夫，遂栖居阳城乡。强生健，健生庆，庆生齐，齐生姜。姜生三子：长曰子张，次曰子莫，三曰子英。【颛孙家谱】

相传，有一年清明时节，子张遂安排其弟子莫到御祭林黄帝庙祭拜。子莫欣然应允，带着祭品来到御祭林祭拜。子莫祭拜后看到这里的环境优美、民风淳朴、生活殷实，便在这里住了下来。居住期间，他为人正直、乐善好施、扶弱救困，威望很高。但是过了不到半年，因路途劳累遭遇风寒久治不愈，子莫不久离开了人世。后人为了纪念子莫取村名为莫亭。因子莫有两处亭阁分布东西，东大，西小，东大亭取名为大莫亭，西小亭取名为小莫亭。【邹县子莫传说】

申祥二十岁，生子钟。【掘坊志】

约本年，鲁人县琐生。

周贞定王八年【公元前461年】

约本年，子夏受邀入魏，为公子斯师。初设教于龙门西河。后设教于孝义、文水、汾阳、灵石、河津、韩城、合阳、大荔等地数十年。

孝邑，古属魏地，子夏设教于西河，魏文侯听教于侧。【孝义居义村碑】

今汾北有子夏山，相传为子夏教授处。又有石室学堂、哭子镇诸遗迹。【平阳府志】

西河，在县西四十里，即今文学里西河底村。子夏为魏文侯师，退居西河设教，此其游寓之地。【灵石县志】

子夏庙，在灵石县西南四十里文学里。近庙在西河底村，即古西河地也。子夏为魏文侯师，退居设教于此。【汾州府志】

谒泉山，上有石室，去地五十余丈，层松口岩，列柏倚壁，相传子夏退老居此。【汾阳县志】

隐泉山，在文水西南二十五里，山壁峭立，有泉隐没不恒流，因以名山。一名陶山，一名汤泉山。卜子夏退老西河之上，即此地，又名子夏山，一名商山。山有石窟号隐堂洞，亦子夏室，其东有马跑泉。【山西通志】

谒泉山，在县东北四十里，一名隐泉山，上有石室，去地五十馀丈，顶上平地可十顷，相传以为子夏石室。【元和郡县图志.河东道】

隐泉山，府北四十里。山有汤泉，一名汤泉山，或谓之谒泉山。上有石室，相传子夏所居也。俗谓之子夏山，又名卜山。《志》云：山之阳为卜山，山阴为陶山。【读史方舆纪要.山西】

谒泉山，在城北四十里上有石室，相传为子夏，退老之居，山之阳，名卜山。其阴为陶山，有汤泉出，其上又名汤泉山，俗通呼为子夏山。隐泉，在城北四十里，泉发，谒泉山顶，平地十许顷，上建二刹，泉发两寺之间，东流沥石，沿注山下，又东隐没而不恒流，因以隐名。卜子夏退老西河之上，即此处山。【古今图书集成.汾州府】

文水乐村，相传古时有清泉，子夏游学路经此地时，见风景秀丽、气爽宜人，便赞道：此乃快乐之地也，故名乐村。【安固村北魏寿圣佛像出土纪实】

子夏山又称商山，在县西南二十五里。子夏设教西河，游憩于此，故名商山，又名子夏山。【文水县志】

  子夏读书洞，在飞浮山，《礼记》云：退老于西河之上，即此。【古今图书集成.西安府】

周贞定王九年【公元前460年】

约本年，子羔定居阳夏（太康），教书育人。

学生凌子训曾求教于高柴：“老师，聪明人和仁德人有何不同？”高柴答：“聪明人不易被迷惑，勇敢人无所畏惧，仁德者能保持乐观态度。”凌子训问：“老师，三思而后行，能称得上君子吗？”高柴道：“我的老师曾向我讲过此事，不过这只是针对某件事。我的老师还曾对我讲过君子应有九思，即：看要明确；听要清楚；要注意别人脸色是否温和；自己庄重矜持有礼，不可骄傲轻视他人；听别人言语，想想是否忠厚诚恳；观其办事，看看是否认真负责；遇到疑惑，想想怎么向别人求教；将要发怒时，要想到后果，不可意气用事；遇见可以取得的利益时，要想想是不是合乎义理。”

  凌子训再问：“请再详解一下，好吗？”高柴道：“看不清会被假象迷惑，听不清容易张冠李戴，不善察言观色，难以体贴他人。不矜庄，容易轻佻浮漂。不忠诚，就会花言巧语。不认真，就会敷衍塞责。不向人请教，就会妄自尊大。好动怒，是用过错惩罚自己。得到不应得到的东西，总会后悔莫及。”【杞县县志】

周贞定王十年【公元前459年】

周贞定王十年，言子四十八岁，曾参与弟子到卫国负夏吊丧。【言子年表】、【言子春秋】

曾子吊于负夏，主人既祖，填池，推柩而反之，降妇人而后行礼。从者曰：“礼与？”曾子曰：“夫祖者且也，且胡为其不可以反宿也。”从者又问诸子游曰：“礼与？”子游曰：“饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以即远也。故丧事有进而无退。”曾子闻曰：“多矣乎，予出祖者。”

曾子袭裘而吊，子游裼裘而吊。曾子指子游而示人曰：“夫夫也，为习于礼者，如之何其裼裘而吊也？”主人既小敛，袒、括发，子游趋而出，袭裘带绖而入。曾子曰：“我过矣，我过矣，夫夫是也。”【礼记.檀弓上】

小敛之奠，子游曰：“于东方。”曾子曰：“于西方，敛斯席矣。”小敛之奠在西方，鲁礼之末失也。【礼记.檀弓上】

申祥二十三岁，生子鼎。【掘坊志】

《世子》二十一篇。名硕，陈人也。七十子之弟子。【汉书.艺文志】

  世硕，春秋时陈人。孔门弟子者，有《世子》二十一篇，又作《养书》一篇。提出人性有善有恶，强调善之修养则善，反之则恶。【淮阳县志】

周贞定王十一年【公元前458年】

周贞定王十一年，寝疾，逾月，于五月十五日卒，即今之三月十五日也。子扩治丧，与母冉氏合葬于鲁防山之西。【宰子年表】、【圣门十六子书】

先贤宰子墓，在曲阜县东仙源故城西南二里。【山东通志】

宰子墓，在今县东南五里。《寰宇记》云：宰我墓，在县西南二十里古鲁城下。【曲阜志】

宰子墓，在仙源县西三里。墓高一丈八尺，东西长二丈一尺，南北长二丈一尺。【防西志】

扩，克绍前业，生子宗，次立。【圣门十六子书】

癸未，六十三岁，齐复以币来聘。【端木氏宗谱】、【圣门十六子书】

周贞定王十一年，言子四十九岁，在鲁国传道讲学，申祥陪侍。【言子年表】、【言子春秋】

子蒲卒，哭者呼灭。子皋曰：“若是野哉。”【礼记.檀弓上】

郕人子革卒，哭之呼灭。子游曰：“若是哭也，其野哉。孔子恶野哭者。”哭者闻之，遂改之。【孔子家语.曲礼子夏问】、【言子春秋】