何彼禯(nón)矣？唐棣之华。曷不肃雍？王姬之车。何彼禯矣？华如桃李。平王之孙，齐侯之子。其钓维何？维丝伊缗(mín)。齐侯之子，平王之孙。
        这首民歌来源于《诗经》的《何彼襛矣》，全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雍”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比，点出新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。
        青春年少，一直没读懂这首诗。总以为爱情，就是男女双方一种美好情感，与彼此原生家庭没有关系。大家关注，是彼此一种吸引。经过了婚姻失败才幡然醒悟，不同世界里人由于文化、背景差异，看起来近在咫尺，却彼此心相差万里，彼此很难妥协，于是用来一生时光去想改造彼此，而人有是最难改造的，因此彼此心折磨太累，到不如鲁迅一样，一直把另一方当做一个神存在，免得让自己失去心智而成为徐志摩那番渣男。
         门当户对，这个成语来源于元朝·王实甫《西厢记》第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。” 应该属于一个褒义词，如明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。”
        门当就是门道相当，挣钱的门道相当才能交往相处或落户成亲，婚姻或交往中的门第观念，择友择妻伦理。有些人交友相亲会考虑门当户对等问题。指男女或双方家庭的社会地位和经济情况、职业或工作能力、生活习惯相当，很适合交往或结亲。
        应该说，古人这种择偶或交友观，应该还有些道理。因此门当户对，也主要强调一种环境，或者是一种文化背景。人类在社会发展中，不同家境或者不同教育背景的人，应该说对一个人个性和文化认同感确实与他出生或者生活背景又太大联系。很多时候，对于同一件事，由于认识不一样，本来是一件美好事情，却被解读成极度肮脏说法，然你莫名其妙，让你一脸懵逼。不过仔细想来，还是一种文化上差异。同样一个段子，不同文化背景人，有些人会心一笑，有些人缺不知所云。譬如你站在原地，我去买几个桔子这句玩笑，如果你不知道朱自清，肯本不知道别人是在占你的便宜，反而当做一种关系，是不是这种牛嘴不对感觉?
        其实，人类走到现在，门当户对更多应该解读成一种教育背景和生活习惯。现在社会，由于节奏变快，人类面对纷繁的红尘，不同类比人见到世界完全是不同的。你见到并不一定就是真实彼此，人的情绪也变得焦虑和功利。因此，不要随便与人计较，因为不同人生，三观有可能完全颠覆。因此，没有必要在乎别人对你看法和认知，不同的个体执念不一样，对世界感知完全是两回事。如果不是同类，彼此交往没有基础，说不定由于很小点，就让别人崩溃，也让自己找个没趣。
        门当就是门道相当，挣钱的门道相当才能交往相处或落户成亲。指男女或双方家庭的社会地位和经济情况、职业相当，很适合交往或结亲。否则夫妻不和，子女受罪，影响巨大。古人说的“门当户对”有其合理性。家庭的生活方式和文化是在一个家族一代一代沿袭或演化下来的，即便周围的环境有变化也是不会轻易改变的。两个家庭如果有相近的生活习惯，对现实事物的看法相近，生活中才会有更多的共同语言，才会有共同的快乐，才会保持更长久的彼此欣赏，也才会让友谊或婚姻保持持久的生命力。
         门当户对，在英语中更多强调文化基础。a marriage between families of equal social rank，couples coming from families of equal status，(families related by marriage)equal in social status，marry into a proper family。两个不同个体，如果没有一定认知基础，交往起来往往困难。相反，如果有共同爱好和兴趣，以及相同经历和背景，这样对同一个事情看法就有很多认同感，也能够更好理解彼此一些做法和行为，这样交往起来就少很多困难，也容易得多。一直被大家当做爱情典范的杨绛和钱钟书就是很好一个例子，相守相知，彼此理解，又能彼此尊重，哪怕又时候一天不说话，彼此干着自己事情，但是当读到彼此写作东西，满满一种理解和欣赏，让彼此那种爱沉默在默契中。只有懂得，才会珍惜。也只有珍惜，生命才更加有价值！
         因此，年轻朋友当你社交时，你一定把握原则。生活内容丰富，但是生命意义却迥然，不同人生索求，给人生带来体验却大相径庭，别让一生落入一种枷锁，只有必须心灵相通，人生才富有意义，所以古人眼里的门当户对应该还是颇有积极意义的！
        愿你的所求，能被人懂得。只有当两种相通目光才能看得更高、更远！
2019年元月14日于宜昌夷陵吾同斋