北顶娘娘庙位于北京市朝阳区天辰东路11号、北四环旁边，国家奥林匹克公园内，娘娘庙北侧紧邻国家游游中心（水立方），东北侧是国家体育场（鸟巢），

北顶娘娘庙（Beiding Goddess Temple），又称北顶庙、碧霞元君庙，始建于明宣德年间（1426—1435年），是北京历史上的“五顶庙”之一，2008年正式对外开放，现为北京民俗博物馆分馆。

穿过山门殿，一进庭院宽阔且干干净净。北顶娘娘庙与中国一般庙宇相差无几。娘娘庙坐北面南，一进庭院东西两侧是钟鼓楼，晨钟暮鼓永远是寺庙的脉波。

这是一进庭院内的正殿天王殿，大殿门前摆放着一尊巨大的四足香炉，香炉上面覆盖着不锈钢板，这个寺院是不允许上明火的。天王殿面阔三间，歇山顶，简瓦屋面，正立面明间五抹槅扇门四扇，次间槛窗各四扇，前出垂带踏跺五级；背立面明间五抹槅扇门四扇，殿宇两侧接隔墙以分割内外。

殿内供奉护法四大天王：增长天王魔礼青，职风；广目天王魔礼红，职调；多文天王魔礼海，职雨；护国天王魔礼寿，职顺。四大天王（梵文：Caturmahrjakayikas），又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。根据佛教经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下（四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王 ，是六欲天之第一。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的第一重殿两侧，因此又称天王殿。

东方持国天王，梵名为Dhrtarastra，其职责是保护国家领土；南方增长天王，梵名为Viradhaka，有助于人们增长善心；西方广目天王，梵名为Viripaksa，他的任务是以清净之眼观察并保护民众；北方多闻天王，梵名Dhanada或Vaisravana，音译毗沙门，也被称为普闻天王，他的作用是守护修行场所，倾听佛法，并赐予人们福德。

伴随佛教向东方传播，四大天王也进入中国，其形象在此得到了进一步的丰富与拓展。自唐代开始，四大天王的形象出现了差异，各自拥有了独特的称号。到了元代，他们手中的宝物也发生了变化。而明代神魔小说《封神演义》的出现，更是让四大天王的形象从佛教护法神演变为中国商朝的“魔家四将”，深深地融入了中国传统文化的韵味。

这是二进庭院内的正殿娘娘殿，殿内供奉天仙圣母碧霞元君、眼光圣母明目元君、子孙圣母育德广嗣元君。主神碧霞元君具有送生保育，造福众生，护国佑民等职能。

碧霞元君，又称泰山玉女、泰山娘娘、泰山奶奶、三仙圣母，是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰（道教），道经称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。在《岱史》中被称为“玉青大帝”。因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘。全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市。碧霞元君的影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，特别是在明清时期以后，对于中国北方地区文化产生了重大的影响。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。

二进庭院内的东西两侧还有两座配殿，现在是北京民俗博物馆的展厅。北顶娘娘廟是北京历史上著名的"五顶八庙"之一，始建于明宣德年间（1426-1435年），庙内供奉碧霞元君，也是北京城中轴线北延线上的标志性建筑。明清两代曾为庙市也是民间物资交流的场所。北顶娘娘庙原有四进五层殿，1998年重修山门、二进殿和钟楼三座建筑。2007年公布为北京市市级文物保护单位。

三进庭院、四进庭院现在是古时大殿的基座和围墙基础，现在作为古代遗址进行保护展示。北顶娘娘庙占地面积约10000平方米，是北京城中轴线北延长线的一个坐标，有着重要的文物保护价值，对北京城市规划发展是重要的历史实物。

古时候三进庭院的正殿是东岳殿，那时候殿内供奉东岳大帝，是通掌阴阳两界万物生死的万能之神。四进庭院的正殿是玉皇殿，内供奉玉皇大帝，是明清以来，民间俗信中至高无上的神，总管三界十方。药王殿内供奉医药之祖伏羲、神农和黄帝，以及药王扁鹊、张仲景、华佗和孙思邈。关帝殿内供奉关羽。

在北京共有五座著名的碧霞元君庙，为什么称为"顶"？原来泰山顶上有碧霞祠，为碧霞元君本庙，北京的碧霞元君庙，源自泰山顶上的碧霞祠，所以虽在北京城，仍沿称泰山"顶"的说法，同时这五顶也代表北京的五行方位，即所谓的：金、木、水、火、土，北是水，南是火，东是木，西是金，中间是土。

这是陈列在北顶娘娘庙院中巨大的金丝楠木，看后令人震撼。2007年，北京民俗博物馆作为北顶娘娘庙的使用方，利用传统工艺，对北顶娘娘庙进行了塑像、绘制壁画的工作。2008年，修缮一新的北顶娘娘庙亮相在世界人民的面前，体现了"人文奥运"的理念，成为向世界人民展示中华民族悠久历史文化的重要载体。

这是北顶娘娘庙内、民俗博物馆展厅内展出的文物古董：三彩仕女俑。在民俗博物馆内你可以欣赏中国古代先民的聪明智慧。

北顶娘娘庙内现存有明朝万历年间的铜炉一座、宣德年间的铜钟一座；另有古桧柏3株，树龄较大的有500余年；古槐5株，树龄约300年。修缮后的北顶娘娘庙虽没有以前的规模，却也是古色古香，与水立方的现代化形成了鲜明的对比，相映成趣。

北顶娘娘庙始建于明宣德年间，相传最初为土地庙，后因明世宗嘉靖帝朱厚熜其母许愿而得子，故修建一座娘娘庙以感恩天赐皇子，清乾隆年间奉敕重修，清末至民国年间损毁严重，建国后为北顶铸造厂和北顶小学所占用，直至1986年被公布为朝阳区文物保护单位，2003年被公布为北京市第七批市级文物保护单位，2007年主体修缮工程竣工，成为北京民俗博物馆分馆。自发生了著名的“北顶娘娘庙事件”之后，震惊中外，使北顶娘娘庙无疑成为了“五顶”之中最为神秘的一处。

清乾隆年间，奉敕重修北顶娘娘庙。清末民国年间，北顶娘娘庙损毁严重，只遗存山门殿、二进殿和钟楼。中华人民共和国成立后，北顶娘娘庙原址被北顶铸造厂占用。1976年，北顶娘娘庙后殿因地震而坍塌，随后被翻盖为北顶小学。1986年，北京市朝阳区文化文物局接管北顶娘娘庙，雇用看庙人值守。1998年，北顶娘娘庙遗存殿宇进行抢险修缮。2002年，北顶娘娘庙腾退侵占单位及居民。2004年，朝阳区文化委员会配合北京市文物研究所对北顶娘娘庙进行遗址勘探发掘。

2006年，北顶娘娘庙的修缮方案确定为局部复建，即恢复第一、二进院落，恢复其中的鼓楼、二重殿和东、西配殿；后院整理出各殿基座和围墙基础作为遗址保护。2007年，北顶娘娘庙修缮主体工程竣工。同年，北京民俗博物馆作为使用方，对北顶娘娘庙进行了塑像、绘制壁画、布展等工作。2008年，北顶娘娘庙正式对外开放。2019年，北顶娘娘进行三、四进院落和山门值房的修缮复建。

相传北顶娘娘庙初为土地庙，后因明世宗其母许愿而得子，故修建一座娘娘庙以感恩天赐皇子。北顶娘娘庙的庙市，在农历四月初一到十五开市，商品以日用农具为主，昌平、沙河一带农民都要来此交流物资。为了聚拢人气，每逢开市，庙宇前还会搭台唱戏，请戏班子热闹几天。用麦秸编织的草帽、花篮等，是这里的名优特产，买家亦多系近郊农民。

在2008年北京夏季奥运会召开前夕，对包括北顶村在内的区域进行了搬迁，原设计规划是北顶娘娘庙的所在地就是国家游泳中心的施工地，最后经过充分考古论证，将国家游泳中心向北后移动了100米，这才有了北顶娘娘庙的完整保存。名胜古迹得已保存、是北京城市发展和民俗事象的实物见证。位于奥运主场馆区内，与国家体育场、国家游泳中心毗邻，形成了古典与现代相辉映的场景，是人文奥运精神的重要体现。

  民间传说，这 “五顶” 庙中的娘娘皆为肉胎。她们是一母同胞的亲姐妹，豆蔻年华之际，便在庙中 “坐化成仙”。她们的肉身与这些庙宇、神像融为一体，默默守护着被诸神隐匿的神秘因果。那么，这座庙为什么要被拆迁呢？ 众所周知，2001年7月13日北京申奥成功，它力压巴黎、多伦多、大阪和伊斯坦布尔，成为2008年奥运会主办城市！为了成功举办这次中国历史上规格最高的体育盛会，国家按照最高标准规划了一批体育场馆，其中 “水立方” 和 “鸟巢” 最受瞩目。这两座场馆均是由国际顶尖团队设计，将传统元素与现代理念完美融合，建成之后，必然惊艳世界！根据最初的设计规划，北顶娘娘庙必须拆除。2004 年 8 月 27 日下午，施工人员来到娘娘庙门外，准备先拆庙门。 突然，原本晴好的天气，不知从哪里吹来一股旋风，朝着正在拆庙的几个人盘旋而去。远处工人只听到那几人的惨叫，却看不清状况。由于那几个工人都被飞沙走石席卷，只顾抱头乱窜，寻找可以躲避的地方，根本不知同伴遭遇了什么。这股旋风不断旋转上升，并向四周扩散。拆迁现场仿佛变成混沌世界，到处是风沙、被卷起的树叶、垃圾和尘土。约 20 分钟后，这股诡异的旋风突然消失，周围环境恢复如初，太阳也露了出来。当躲避的工人们再次出来准备继续拆迁工作时，看到有两名工友身躯残破、面容扭曲，躺在地上一动不动。狂风将旁边的建筑物全部摧毁，而这些建筑本可抵御 7 级风力。整个建设工地被夷为平地，现场陷入瘫痪。

传说狂风过后整个工地 44 人受伤，2 人死亡。而北顶娘娘庙却奇迹般地毫发无损。此事传开后，有人对事件的真实性产生了怀疑。但工地当时安装了许多监控，狂风过程全被记录下来。人们在翻看这些视频资料时，越看越觉得诡异。当时风柱有七八米高，三四米粗，旋风卷着黄沙将工地围栏的铁皮卷起十几米高。几十米高的不锈钢旗杆折断，一幢办公楼也被风刮得整体倾斜，铁架倒下砸在楼下的10多辆汽车上。还将一座工人宿舍整个卷了起来，又摔到地上，夷为平地，另有一幢办公楼的整个屋顶被刮走。这样的怪风非常罕见，即使施工方找到了研究气象的专家，也不能准确解释这种风的形成。它既不是台风，又不是龙卷风。 实在找不到依据，专家只能将这种圆柱形怪风称为"尘卷风"。但在北京的气象资料中，从来没有过"尘卷风"的记载。此次事件导致拆迁任务被迫停止，工人们满心疑惑，难道真的得罪了神灵？有些老北京人说，这座娘娘庙还有另一个名字 —— 蛇庙，因为庙里庙外、地上地下蛇的数量非常多。这些蛇常抓老鼠，从不破坏庄稼，似乎在守护着这里的居民。工程停工后的一天晚上，工地突然停电，整个区域陷入黑暗，奇怪的是，多次检查电力设备都没问题，而北顶娘娘庙却灯火通明，宛如黑夜中的明灯。上面故事只是传说，信不信？呵呵，只是传说。

在北京奥运场馆建设中，有关部门一直重视对文化遗产的保护工作，为位于奥运场馆区范围内的文物古迹制定了详尽的保护计划。2004年，文物部门对处于奥运场馆区的北顶娘娘庙进行了全面勘测，勘测结果确定了庙宇的遗址面积。新勘测出来的庙宇旧址恰位于国家游泳中心（水立方）的规划范围内。如果要保留庙宇的历史格局，势必会对水立方的建设产生影响。经奥组委和北京市规划局、北京市文物局等多次协商，决定修改早已设计好的方案，将水立方向北迁移100米，以便更完整的保留北顶娘娘庙及其遗址。此举在国际上受到极高的赞誉，被认为是中国现代化建设中保护历史文物的典范。

1986年，北顶娘娘庙被北京市朝阳区人民政府公布为朝阳区文物保护单位。2003年12月11日，北顶娘娘庙被北京市人民政府公布为北京市第七批市级文物保护单位。开放时间8:30—16:30（16:00停止入馆）；每周一闭馆。北京市内乘坐81、82、510、607、观光3线路公交车，在北辰西桥北站下车前往。

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         2025年05月12日星期一